Sogwo arig: erotismo

Sobre el papel, los Sogwo Arig son mongoles. Pero escúchelos hablar, obsérvelos rezar o pase un día en un campamento de pastoreo de verano, y casi todo resulta amdo tibetano. Esa doble identidad es lo que los define. Sogwo es la palabra en amdo tibetano para mongol. Es el nombre que se usa para los pastores del condado autónomo mongol de Henan, un condado mongol en el sureste de Qinghai. Lo rodean áreas autónomas tibetanas, y se encuentra cerca de la frontera con Gansu y de la primera gran curva del río Amarillo.

Sus antepasados llegaron en el siglo XVII. Los mongoles khoshut, un pueblo oirat procedente del oeste, se internaron en la región de Kokonor bajo el mando de Güshi Khan. Este conquistó el Tíbet central en 1642 y colocó al Quinto Dalái Lama al frente de su gobierno. Los nobles khoshut que se asentaron en estos pastos del sur se convirtieron en príncipes poderosos y dedicaron su riqueza a la escuela Gelug del budismo tibetano. El resultado más conocido es el monasterio de Labrang, fundado en 1709 justo al otro lado de la actual frontera con Gansu, con el respaldo de un príncipe mongol de Henan. Tras la derrota de una revuelta khoshut por parte de la dinastía Qing en la década de 1720, esta reorganizó a los mongoles de Kokonor en banderas, y los príncipes de Henan conservaron entre ellos un rango destacado.

Viviendo entre pastores tibetanos y formados en monasterios tibetanos, los mongoles de Henan fueron cambiando, generación tras generación, al amdo tibetano, y el mongol dejó de usarse en el hogar. La clasificación oficial como mongoles se mantuvo. En las últimas décadas el mongol ha regresado a algunas aulas locales, y el condado se ha apoyado en su historia mongola en la vida pública. Eso da al lugar un rostro deliberadamente mongol en una región donde casi todos los demás hablan y viven como tibetanos.

La vida sigue girando en torno al ganado. Las familias crían yaks, ovejas y caballos en pastizales por encima de los 3,000 metros, desplazándose entre los cuarteles de invierno y los pastos de verano. La zona de la curva del río Amarillo es conocida por el robusto caballo Hequ. La religión forma parte de la vida cotidiana y no se mantiene aparte. Las banderas de oración en los pasos de montaña, las circunvalaciones de los monasterios, las lámparas de mantequilla en casa y las visitas a los lamas en momentos de enfermedad o de decisiones importantes son práctica gelug cotidiana aquí, igual que para sus vecinos tibetanos. Lo que distingue a los Sogwo Arig no es ninguna costumbre en particular. Es que cargan con dos historias a la vez: de origen, mongoles oirat, y en casi todo lo demás, amdo tibetanos.