Shaqaqi: erotismo

Los shaqaqi son una tribu que cambió de lengua y conservó su nombre. De origen kurdo, llevan mucho tiempo viviendo en las tierras altas del Azerbaiyán iraní, alrededor de Sarab y Mianeh. Con las generaciones adoptaron el turco azerbaiyano que se hablaba a su alrededor. Lo que identifica hoy a una persona como shaqaqi no es el dialecto ni la indumentaria, sino la ascendencia: un nombre tribal, un sentido de linaje y un lugar en la historia política del noroeste de Irán. Durante unos años a finales del siglo XVIII, ese lugar fue mucho mayor de lo que sugería el tamaño de la tribu.

Su país es elevado y seco, y sus inviernos son duros. Sarab se encuentra en una cuenca al pie de la masa volcánica del monte Sabalan. Mianeh queda al sur, en la antigua carretera que une Tabriz con Zanjan y Teherán, una ruta utilizada tanto por ejércitos como por caravanas. Controlar el terreno en los accesos a Tabriz dio a los jefes de la tribu peso ante quien gobernara la provincia. No deben confundirse los shaqaqi con los shikak, la confederación kurda situada al oeste del lago Urmía. Los nombres suenan parecidos, pero se trata de pueblos distintos, con historias separadas.

El nombre de los shaqaqi aparece en las crónicas en 1797. Agha Mohammad Khan, fundador de la dinastía Qayar, fue asesinado en su campamento de Shusha, y las joyas de la corona acabaron en manos de Sadeq Khan Shaqaqi, un jefe tribal que había ascendido a un alto mando en el ejército del sah. Utilizó las joyas y la confusión para intentar hacerse con el trono. Fracasó. Fath-Ali Sah, sobrino del rey fallecido y heredero designado, lo derrotó, y Sadeq Khan murió más tarde bajo custodia real. El episodio muestra lo estrecha que podía ser, en aquella época, la línea que separaba a un jefe tribal al servicio de la corona de un rival de esta.

La vida religiosa sigue el patrón de la región. Los shaqaqi son musulmanes chiíes, y su año gira en torno a los mismos hitos que en todo el Azerbaiyán iraní: las oraciones de los viernes, las procesiones de duelo de Muharram y las visitas a santuarios. El azerbaiyano es la lengua del hogar y del mercado, y el persa la de la escuela y el gobierno. El kurdo sobrevive sobre todo como historia familiar más que como lengua cotidiana. La mayoría de los shaqaqi viven hoy asentados en aldeas y ciudades de distrito, y el nombre trasciende ampliamente a la tribu como el apellido iraní común Shaghaghi.