Shammar: erotismo

Pregunte a un shammari por su origen y probablemente le dará primero un linaje y después un país. Los Shammar son una confederación, una de las más grandes del mundo árabe, y el nombre funciona como señal de identidad en Arabia Saudí, Irak, Siria, Jordania y Kuwait a la vez. El núcleo es el Yabal Shammar, en el Nayd septentrional: las sierras graníticas de Aja y Salma emergen de la arena, con la ciudad de Ha'il entre ambas y el desierto de Nafud al norte. Según la tradición local, Aja y Salma eran dos amantes convertidos en piedra, lo que dice bastante sobre cómo se sostiene el paisaje, más que sobre cómo simplemente se ocupa. La confederación se remonta a Tayy, la tribu preislámica que dio al árabe su proverbio sobre la generosidad en Hatim al-Ta'i, y se organiza en grandes ramas, principalmente Abdah, Aslam y Sinjara, cada una subdividida en linajes que sus miembros todavía pueden recitar. Eran pueblos de camellos más que de ovejas, una distinción que conllevaba un rango real entre los beduinos, y marcaban sus rebaños con el wasm, un signo de herrar propio de cada rama, que también aparece grabado en la roca a lo largo de los antiguos pastos. Su árabe es un dialecto beduino najdí, cercano al que hablan los Anizah y claramente distinto del habla sedentaria del Hiyaz o de Bagdad.

Dos factores definieron la forma moderna. Desde 1836, los Al Rashid, una casa de los Abdah, gobernaron el Emirato de Yabal Shammar desde Ha'il, expulsaron a los Al Saud al exilio en Kuwait y mantuvieron una yeguada cuyos caballos árabes atrajeron a criadores europeos tierra adentro desde Alepo. El emirato cayó en manos de Ibn Saud en 1921 y la familia quedó integrada en el nuevo Estado saudí. Mucho antes, otras secciones se habían desplazado hacia el norte, a la Yazira, y hoy Irak alberga una población shammar muy numerosa bajo los jeques Al Yarba, lo que explica que Ghazi al-Yawer, un shammari, llegara a ser presidente interino de Irak en 2004. En la provincia siria de Hasaka, las Fuerzas Sanadid, dirigidas por los Shammar, se convirtieron en uno de los actores tribales más influyentes de la guerra civil. La mayoría de los Shammar son suníes; la rama Toga, en el sur de Irak, es chií duodecimana, y la confederación se mantiene unida a pesar de esa división. La religión convive con la costumbre tribal en lugar de imponerse sobre ella: el urf regula el precio de la sangre y la reconciliación, el arbitraje de un jeque sigue resolviendo asuntos que un tribunal podría juzgar de otro modo, y los tres días del derecho de hospitalidad no son una supervivencia pintoresca, sino una norma que la gente se aplica a sí misma. La mayoría de los Shammar viven hoy en ciudades. El linaje no dejó de importar cuando se desmontaron las tiendas.