Nórdico-gaélicos: erotismo

Los nórdico-gaélicos fueron un pueblo escandinavo y gaélico del mundo del mar de Irlanda, formado en el siglo IX y desaparecido como identidad separada hacia la baja Edad Media, absorbido por las poblaciones irlandesa, manesa y gaélica escocesa, que todavía conservan sus apellidos, topónimos y vocabulario marítimo. Dominaron Dublín, Waterford, Wexford, Cork y Limerick, la isla de Man, las Hébridas y la costa de Galloway, que toma su nombre de ellos. Los anales irlandeses los llamaban Gall-Ghàidheil, gaélicos extranjeros, una etiqueta que suena menos a insulto que a la admisión de que las viejas categorías habían dejado de funcionar. Hablaban nórdico antiguo y gaélico, a menudo en un mismo hogar, trasladaban nombres a través de la frontera lingüística en ambos sentidos y se ofrecían de forma fiable como aliados de cualquier rey irlandés o escocés que pagara.

Su poder se ejercía a lo largo de las rutas marítimas más que de fronteras. La dinastía de Ívarr controló Dublín y, durante algunos periodos del siglo X, York, lo que convirtió el mar de Irlanda en un corredor entre dos capitales en lugar de una frontera. Dublín, bajo Sitric Silkbeard, acuñó hacia 995 las primeras monedas emitidas en Irlanda, gestionó uno de los mayores mercados de esclavos del norte de Europa, envió a su rey en peregrinación a Roma y fundó la iglesia que llegó a ser la catedral de Christ Church. El cristianismo arraigó con rapidez y con poca lucha visible. En la isla de Man, las cruces de piedra llevan inscripciones rúnicas nórdicas que conmemoran a hombres con nombres gaélicos, y una de ellas, en Kirk Andreas, sitúa a Odín y al lobo junto a figuras cristianas en una misma losa, lo que es confusión o una manipulación muy segura de sí misma. Man también mantuvo la asamblea nórdica, y el Tynwald sigue reuniéndose. En el oeste, Noruega cedió en 1266 las Hébridas y Man a Escocia, pero la línea gobernante se mantuvo: los descendientes de Somerled se convirtieron en los Señores de las Islas, y la galera que aparece en las losas funerarias de las Tierras Altas occidentales y en los escudos de los clanes es un barco nórdico con dueños gaélicos. La lengua siguió el camino contrario: el gaélico absorbió al nórdico, pero conservó el vocabulario marinero y varios miles de topónimos insulares. La población fundadora de Islandia llegó en buena parte por Irlanda y las Hébridas, de ahí que la ascendencia materna islandesa sea tan fuertemente gaélica. No sobrevive nada que se llame nórdico-gaélico, pero la costa que dejaron sigue siendo legible: Doyle, MacLeod, MacIver, Cotter, Ranald, y una costa de nombres nórdicos pronunciados con boca gaélica.