Naxi: erotismo

Los nakhi son el pueblo de la cuenca de Lijiang, donde el río Jinsha describe su primera gran curva bajo la Montaña Nevada del Dragón de Jade, en el noroeste de Yunnan, con una prolongación hacia el suroeste de Sichuan. La mayoría de los extranjeros los conocen a través de una escritura. Los pictogramas dongba, pequeñas figuras dibujadas en papel copiado a mano, suelen describirse como la última escritura pictográfica que sigue en uso, y los libros rituales escritos en ella fueron incluidos en el Programa Memoria del Mundo de la UNESCO en 2003. Sin embargo, la escritura pertenece a los sacerdotes dongba, no a la vida cotidiana. Los nakhi corrientes escriben en chino y hablan naxi, una lengua sino-tibetana que hoy suele considerarse una pequeña rama propia, la rama naxi, compartida con los na, o mosuo, del lago Lugu, a quienes el Estado chino cuenta como nakhi en Yunnan. Al norte está el tibetano y al sur el bai, y el nakhi ha tomado de ambos sin dejar de ser algo propio.

La religión es un conjunto de capas más que una elección. La tradición dongba es un oficio sacerdotal de cánticos, ofrendas y exorcismos, en parte moldeado por el bon tibetano, y su preocupación principal es mantener la paz con los espíritus shu, que son dueños de las montañas, los manantiales y los bosques. El budismo tibetano y la religión popular china se superponen sin que nadie vea en ello contradicción alguna. Una familia puede llamar a un dongba para un funeral y, al mismo tiempo, quemar incienso a Sanduo, el protector guerrero identificado con la propia montaña nevada, en su festividad del segundo mes lunar. La historia giró en torno a unos pocos episodios. El clan Mu gobernó Lijiang como jefes hereditarios bajo los Ming, tomó su apellido chino del primer emperador Ming y envió caravanas hacia el norte por la ruta del té hasta el Tíbet. En 1723, los Qing sustituyeron a los Mu por funcionarios designados e impusieron normas matrimoniales confucianas a un pueblo que había cortejado libremente. La ola de suicidios dobles de parejas jóvenes que siguió aún se recuerda en canciones, junto con la creencia de que la montaña acoge a los amantes que murieron juntos. El casco antiguo de Lijiang, reconstruido tras el terremoto de 1996, se convirtió en Patrimonio Mundial y, después, en un motor del turismo masivo que hoy emplea a una gran parte de las familias nakhi.

La costumbre más visible en la calle es la capa de piel de oveja de las mujeres, bordada con siete discos, que según se dice representa que llevan a la espalda las estrellas y la luna. Remite a una antigua división del trabajo en la que las mujeres dirigían los campos, los mercados y las tiendas, mientras los hombres estudiaban, comerciaban lejos de casa o tocaban en las orquestas Dongjing que sobreviven como música antigua naxi. Las mujeres mayores siguen usando la capa a diario. Los nakhi más jóvenes en su mayoría no la usan, y el naxi pierde terreno frente al mandarín en la ciudad, aunque se mantiene firme en los pueblos ribereños.