Nagaibakos: erotismo

Los nağaybäk hablan tártaro, profesan la fe cristiana ortodoxa y descienden de cosacos que custodiaron la frontera rusa en el sur de los Urales durante casi dos siglos. Esa combinación es lo que los distingue. En toda la región del Volga-Ural, hablar tártaro y practicar el islam suelen ir juntos. Los nağaybäk rompieron hace mucho con ese patrón y construyeron su identidad sobre esa diferencia. Los censos recientes cuentan menos de diez mil personas. La mayoría vive en un pequeño conjunto de aldeas de los distritos de Nagaybaksky y Chebarkulsky, en el óblast de Cheliábinsk, en el lado oriental del sur de los Urales.

Su habla es una forma local del dialecto medio del tártaro, el mismo dialecto en el que se basa la lengua literaria de Kazán. Por ello pertenece a la rama kipchak de las lenguas turcas, junto con el baskir y el kazajo, que se oyen en la región circundante. Casi todos hablan también ruso. La mayoría de los historiadores rusos y tártaros consideran a los nağaybäk una rama cristiana de los tártaros del Volga y parientes cercanos de los kriasheni de Tatarstán. El derecho ruso adopta otra postura: desde 2000 los incluye como un pueblo indígena pequeño con entidad propia. Las estadísticas soviéticas los habían contado sobre todo simplemente como tártaros, por lo que este reconocimiento supuso un cambio real.

Los historiadores siguen debatiendo hasta dónde se remonta su cristianismo y de qué comunidades turcas descienden. Los datos se vuelven más sólidos en el siglo XVIII, cuando tártaros bautizados se asentaron alrededor de la fortaleza de Nagaybak, en lo que hoy es Baskortostán, y fueron inscritos como cosacos, sirviendo más tarde en el Ejército cosaco de Oremburgo. Cosacos nağaybäk combatieron en las guerras contra Napoleón. A mediados del siglo XIX, la comunidad fue trasladada hacia el este para guarnecer una nueva línea defensiva, y los nuevos asentamientos tomaron sus nombres de esas campañas. Por eso las familias nağaybäk viven en lugares llamados Fershampenuaz, por la batalla de Fère-Champenoise de 1814, y Parizh, que hoy cuenta con una torre Eiffel a escala reducida que funciona también como antena de telefonía móvil.

La ortodoxia sigue siendo la fe de la comunidad, aunque décadas de ateísmo soviético redujeron aquí la asistencia a la iglesia, como en toda Rusia. El estamento cosaco fue abolido tras la Revolución. Hoy los nağaybäk son un pueblo mayoritariamente rural que combina una lengua tártara, una fe ortodoxa y un pasado cosaco de un modo que ninguno de sus vecinos reproduce del todo.