Kumo xi: erotismo

Los Kumo Xi eran un pueblo de habla mongólica que vivía en las tierras altas boscosas de lo que hoy es el noreste de China, documentado entre los años 207 y 907 d. C., y después absorbido por el Estado khitan que los reemplazó. Los cronistas chinos casi nunca escriben sobre ellos por separado. Casi siempre se habla de los Xi y los khitan, dos mitades de un mismo problema fronterizo, y esa pareja es lo más certero que puede decirse de ellos: ambos surgieron del mismo colapso, hablaban lenguas muy emparentadas y fueron vecinos durante siete siglos, hasta que el más grande absorbió al más pequeño. Su origen es una derrota. El jefe wuhuan Tadun murió a manos de la caballería de Cao Cao en 207, y los supervivientes se reagruparon bajo la soberanía de los Yuwen Xianbei. El grupo que surgió tomó el nombre de Kumo Xi y se separó definitivamente de los khitan después de que los Wei del Norte destrozaran a los Yuwen en 388. Su territorio eran las cuencas de los ríos Xar Moron y Laoha, colinas y bosques de alerces más que praderas abiertas, y eso los convirtió tanto en pastores y cazadores de montaña como en jinetes de la estepa. Cinco tribus, jefes elegidos por acuerdo, tributos pagados al sur cuando la dinastía de allí parecía fuerte y incursiones cuando no lo parecía. Los Tang los registraron como el Protectorado de Raole y concedieron a sus líderes el apellido imperial Li. Los canteros turcos del Orkhon los llamaron Tatabi y los incluyeron entre los enemigos dignos de ser nombrados.

Conservaron la antigua religión septentrional del cielo, los antepasados y los chamanes, y adoptaron el budismo tarde y de segunda mano, a través de los Liao. Dos de sus creaciones les sobrevivieron. La carreta xi fue el mejor carro de la frontera norte, lo bastante resistente como para que los funcionarios liao la especificaran por su nombre. Y los escritores de la dinastía Song describen el xiqin, un violín de dos cuerdas, como un instrumento de los Xi. Según ese relato, está en el origen de la familia de los huqin, de la que surgió el erhu, de modo que el nombre sobrevive en la raíz de un instrumento que hoy se escucha en toda China. El golpe final vino de su pariente más cercano. Abaoji los sometió a la autoridad khitan hacia 911, y los Liao los gobernaron como una población distinta, con su propio rey y sus seis divisiones, que es una forma digna de decir conquistados. Un último intento de independencia llegó en 1123, cuando un comandante xi llamado Xiao Gan proclamó un Estado propio mientras los Liao se derrumbaban. Duró meses. Después, los Xi se disuelven en las poblaciones yurchen, mongolas y chinas que los rodean, sin dejar ninguna comunidad viva que lleve el nombre.