Kiyat: erotismo

Los kiyat son menos un pueblo que un linaje, y durante unas décadas del siglo XII fueron el linaje más importante de la estepa mongola: el clan de Yesugei y de su hijo Temujin, que llegó a ser Gengis Kan. El nombre procede de kiyan, un torrente que se precipita por la ladera de una montaña, y Kiyat es simplemente su plural. El cronista persa Rashid al-Din, que escribía para los gobernantes mongoles de Irán, convirtió a Kiyan en uno de los dos ancestros que guiaron a los mongoles supervivientes al valle oculto de Ergenekón, donde se multiplicaron durante generaciones antes de abrirse camino a través de una montaña de hierro. Eso es leyenda. La historia documentada comienza con Jabul Kan, el primer gobernante de la confederación Khamag Mongol, cuyos descendientes adoptaron el antiguo nombre kiyat como señal de la línea mayor. Sus pastos se encontraban en la estepa y los bosques de alerces a lo largo de los ríos Onón y Kherlen, en lo que hoy es el noreste de Mongolia, compartidos y disputados con los tayichiudes, los merkitas y los tártaros. Hablaban mongol medio y pertenecían al grupo de descendencia más amplio de los borjigin. La casa de Yesugei se llamaba a sí misma Kiyat-Borjigin. Los descendientes del hijo mayor de Jabul fueron los Kiyat-Yurkin, un linaje orgulloso cuyos jefes Temujin ejecutó al inicio de su ascenso, después de que se negaran a seguirlo contra los tártaros. Aquella muerte dentro de la familia fue la primera señal de que pretendía sustituir el parentesco por la lealtad como base del poder. Una vez convertido en Gengis Kan, reservó el nombre borjigin para sus propios descendientes, y el nombre kiyat quedó para los primos colaterales.

La religión de la época fundacional era la propia de la estepa: la veneración de Tengri, el cielo azul eterno, y de los espíritus de montañas y ríos, a los que se accedía a través de los chamanes. Los descendientes que permanecieron en Mongolia se hicieron budistas tibetanos a partir del siglo XVI. Los que cabalgaron hacia el oeste con el imperio se hicieron musulmanes, y fue en el oeste donde el nombre tuvo su segunda vida. En la Horda de Oro, Mamai, el hombre fuerte que gobernó a través de kanes títeres y perdió ante los rusos en Kulikovo en 1380, era un kiyat. Los príncipes Glinski de Lituania reclamaron más tarde descender de él, un linaje que pasaría por Elena Glínskaya hasta su hijo Iván el Terrible. Hoy, kiyat sobrevive como nombre de clan entre kazajos, uzbekos, karakalpakos y nogayos, y en Mongolia, donde los nombres de clan se restauraron en la década de 1990, muchas familias se registraron como khiad o khiad borjigin, recuperando una pertenencia que no había quedado registrada durante setenta años de gobierno socialista.