Jaruud: erotismo

Los jaruud son mongoles cuyo nombre es también una dirección. Desde la dinastía Qing, la palabra designa a la vez a un pueblo y a una porción de territorio en el este de la Mongolia Interior, donde las estribaciones meridionales del Gran Khingan descienden hacia las praderas arenosas de Horqin. En los mapas actuales es el Estandarte de Jarud, parte de Tongliao, en el norte de China. Los mongoles de allí todavía se llaman a sí mismos jaruud, igual que sus vecinos dicen khorchin o baarin: un nombre tribal que funciona como lugar de origen, como acento y como conjunto de historias familiares.

El linaje se remonta a los khalkha, una de las grandes divisiones de los mongoles orientales. En el siglo XVI, los khalkha se dividieron. La rama septentrional permaneció al norte del Gobi y se convirtió en el núcleo de la actual Mongolia. La rama meridional, los Cinco Khalkha Interiores, avanzó hacia la frontera Ming en la región del río Liao. Los jaruud eran uno de esos cinco pueblos, junto con los baarin, khongirad, bayaud y üjiyed, y su casa gobernante afirmaba descender de Dayan Khan a través de su hijo Alchu Bolod. A comienzos del siglo XVII fueron presionados entre los Ming, el gobernante chahar Ligdan Khan y los manchúes en ascenso. Un jefe jaruud fue hecho prisionero cuando las fuerzas de Nurhaci tomaron Tieling en 1619, y en una generación los jaruud quedaron bajo dominio manchú. Los Qing los dividieron en estandartes Izquierdo y Derecho dentro de la Liga de Juu Uda, y esas fronteras de estandartes dieron forma a la identidad jaruud mucho después de caer la dinastía.

Muchos hogares jaruud todavía hablan mongol en casa. Su forma local de la lengua mongol de Mongolia Interior se escribe con la escritura tradicional vertical, no con el cirílico que se usa al otro lado de la frontera. El mandarín domina en las ciudades, y la mayoría de los jóvenes alterna entre ambas lenguas sin pensarlo. El budismo tibetano de la escuela Gelug se extendió por el estandarte bajo el patrocinio Qing. Como los monasterios de toda la Mongolia Interior, los de esta zona sufrieron gravemente en el siglo XX, y solo algunos han sido reconstruidos. Las costumbres antiguas nunca desaparecieron. En verano, las familias suben a los montículos de piedra ovoo en las colinas para dejar leche, licor y pañuelos de seda azul, y estas reuniones suelen terminar con luchas, carreras de caballos y tiro con arco. El pastoreo se mantiene en las colinas, mientras que el sur, más llano, combina desde hace tiempo la ganadería con la agricultura. Las restricciones al pastoreo en las últimas décadas han empujado a más familias hacia la vida urbana.