Hazaras: erotismo

Los hazaras son un pueblo de habla persa del centro de Afganistán, concentrado en la región montañosa llamada Hazarajat, una meseta escarpada de valles y pasos de montaña que se sitúa, geográfica y políticamente, en el interior del país. Sus rostros suelen percibirse como de aspecto asiático oriental por los extranjeros, un rasgo que ha moldeado la historia hazara más que casi cualquier otro factor: los ha marcado como visiblemente diferentes de sus vecinos pastunes, tayikos y uzbekos, y ha alimentado siglos de especulación sobre ascendencia mongol o turca. El panorama genético es mixto y el registro histórico es escaso, pero la percepción de la diferencia ha hecho su propio trabajo de todos modos.

Hablan hazaragi, un dialecto del persa mutuamente inteligible con el dari y el persa iraní, pero con un vocabulario propio, que incluye préstamos de lenguas turcas y mongólicas. La mayoría de los hazaras son musulmanes chiíes duodecimanos en un país cuya tradición dominante es suní, una línea de fractura sectaria que ha atravesado su historia moderna. Un número menor son ismailíes, y los hazaras aimaq del oeste de Afganistán son en gran parte suníes, lo que recuerda que la frontera de quién se considera hazara no es tan nítida como sugieren los mapas étnicos.

El punto de inflexión decisivo de la era moderna fue finales del siglo XIX, cuando el gobierno central de Abdur Rahman Khan emprendió una campaña de conquista y desplazamiento forzoso contra el Hazarajat que mató o exilió a una enorme proporción de la población y afianzó un patrón de marginación que perduró durante generaciones. El siglo XX trajo una reintegración parcial, pero también violencia recurrente, incluidas masacres selectivas bajo los talibanes a finales de los años noventa y atentados contra escuelas, mezquitas y maternidades hazaras en los años posteriores. De ello surgió una diáspora considerable (en Irán, Pakistán y, más recientemente, Australia, donde los australianos hazaras forman una de las comunidades de refugiados más grandes).

La cultura hazara cotidiana está moldeada por la economía de las tierras altas: agricultura de subsistencia, ganadería y los largos y duros inviernos de las montañas centrales. Norouz, el año nuevo persa, es la principal celebración estacional. La poesía oral y una forma de verso cantado llamada dambura, acompañada de un laúd de mástil largo y dos cuerdas del mismo nombre, siguen siendo culturalmente centrales y se han convertido, junto con la organización política y el notable énfasis en la educación de las niñas dentro de la diáspora, en uno de los rasgos de una identidad hazara consciente de sí misma que se ha endurecido como respuesta a la presión que sufre.