Goranis: erotismo

Los gorani son los musulmanes de habla eslava de la Gora, un conjunto de valles altos en las montañas Šar donde se unen Kosovo, Albania y Macedonia del Norte. El nombre significa simplemente montañeses. Entre ellos, es tan probable que digan Našinci, nuestra gente, hablando našinski, nuestra manera, y esa autodefinición introspectiva, a nivel de aldea, es lo esencial. Todas las naciones más grandes de su entorno han intentado clasificarlos como serbios, macedonios, búlgaros, bosniacos o albaneses, y los gorani han respondido sobre todo siendo gorani: de una de las diecinueve aldeas alrededor de Dragash en Kosovo, de una de las nueve del lado albanés alrededor de Shishtavec, o de las dos localidades aisladas cerca de Tetovo.

Su habla es un dialecto eslavo meridional de transición, situado entre los dialectos torlakianos del sur de Serbia y los dialectos del oeste de Macedonia, con una fuerte capa de préstamos del turco y del albanés procedentes de cinco siglos de dominio otomano y de vecindad albanesa. Los lingüistas de Belgrado, Skopie y Sofía la reclaman todos, lo que dice más sobre la región que sobre la lengua. El islam arraigó lentamente, y las últimas aldeas se convirtieron solo en el siglo XIX, por lo que se superpone a costumbres más antiguas que nunca desaparecieron. El día más importante del año no es una fiesta musulmana, sino Đuren, el día de San Jorge, el 6 de mayo, cuando aldeas enteras suben a los prados antes del amanecer, se lavan en agua corriente, recogen flores y cuelgan columpios de los árboles. El verano es la temporada de bodas, ajustada al regreso de los hombres que trabajan en el extranjero, y una boda gorani sigue durando días al son de la zurla y el tambor. La novia llega a su nueva casa a caballo, con el rostro pintado de blanco y salpicado de colores y lentejuelas doradas, una costumbre compartida con los torbeši y los pomakos más al este, y casi en ninguna otra parte de Europa.

El trabajo siempre ha significado irse. Las montañas producen ovejas y poco más, así que los hombres gorani han salido durante generaciones en gurbet, trabajo estacional, y lo convirtieron en un oficio: en toda la antigua Yugoslavia, la pastelería, el puesto de boza y la panadería de burek eran, y a menudo siguen siendo, negocios familiares gorani. Las guerras de los años noventa y el conflicto de 1999 en Kosovo volvieron a dividir a la comunidad. Muchos hogares se trasladaron a Serbia o a Europa occidental, y aldeas como Restelica y Brod están hoy abarrotadas en agosto y casi vacías en febrero. Quienes se quedan ocupan una posición incómoda entre Pristina y Belgrado y conservan un nombre que no encaja en ningún otro mapa.