Eolios: erotismo

Los eolios fueron un pueblo griego antiguo que vivió desde el final de la Edad del Bronce hasta la época helenística, primero en Tesalia y Beocia, en la parte oriental del continente, y luego, hacia 1100 a. C., en Lesbos, Tenedos y la costa noroccidental de Anatolia que llegó a llamarse Eólide. Ninguna conquista puso fin a su existencia. Su identidad diferenciada se disolvió cuando el griego koiné absorbió los dialectos regionales, y sus descendientes sencillamente pasaron a ser griegos: los beocios y tesalios de la Antigüedad tardía, los isleños de Lesbos y, hasta el intercambio de poblaciones de 1923, las ciudades griegas de la costa anatolia.

Lo que distinguía a un eolio era sobre todo el habla. Los griegos se dividían en cuatro tribus, dorios, jonios, aqueos y eolios, cada una con un fundador mítico, y los eolios reclamaban como suyo a Eolo, hijo de Helén. En la práctica, la frontera era dialectal. El eólico conservaba rasgos arcaicos que los demás habían abandonado: convertía ciertos sonidos antiguos en p y b donde los atenienses decían t y d, de modo que la palabra para cuatro resultaba pisures en lugar de tettares, y la rama lesbia desplazaba el acento hacia el inicio de cada palabra. Es esa rama la que recuerda el mundo, porque Safo y Alceo escribieron en ella en Mitilene hacia 600 a. C., y Corina usó la forma beocia en Tanagra. Hay también rastros del eólico en Homero, bajo la superficie jónica, lo que es una de las razones por las que los estudiosos piensan que los poemas épicos pasaron por bocas eolias antes de ser puestos por escrito.

Los asentamientos anatolios formaban una serie de pequeñas ciudades, siendo Cime la mayor, que Heródoto contaba en doce hasta que los jonios tomaron Esmirna. Señaló que los eolios disponían de mejores tierras de cultivo que los jonios, pero sufrían un clima peor. Pasaron bajo dominio lidio y luego persa en el siglo VI a. C., y Lesbos se unió más tarde a la liga ateniense y después se rebeló contra ella. La religión era el panteón griego habitual con un matiz lesbio: el santuario común de la isla en Mesón honraba juntos a Zeus, Hera y Dioniso y acogía concursos de belleza para mujeres que Alceo presenta como una costumbre establecida. Pítaco de Mitilene, uno de los Siete Sabios, gobernó allí y es recordado por haber duplicado la pena de cualquier delito cometido en estado de embriaguez. El padre de Hesíodo navegó en sentido contrario, abandonando la Cime eolia por una dura granja en Beocia, de modo que las dos mitades del mundo eolio se mantuvieron en contacto.

Dos cosas mantienen el nombre en uso. Los canteros de Eólide tallaron capiteles de voluta en el siglo VII a. C. que los arquitectos siguen llamando eólicos, parientes cercanos del orden jónico. Y un teórico del Renacimiento tomó prestado el nombre para la escala que los músicos conocen hoy como modo eólico, es decir, el menor natural, aunque la antigua harmonia eolia era otra cosa distinta.