Dasaretas: erotismo

Los dasaretas eran un pueblo de las tierras altas alrededor del lago Ohrid, en lo que hoy es la frontera entre Albania y Macedonia del Norte. Aparecen por primera vez hacia 500 a. C. bajo otro nombre y desaparecen del registro escrito a mediados del Imperio romano, época en la que Dassaretis les había sobrevivido como nombre de un distrito. Vivían en una bisagra. El territorio ilirio se extendía al norte y al oeste, Epiro al sur y Macedonia al este, al otro lado de los pasos, y los autores antiguos nunca llegaron a determinar de qué lado de esas líneas estaban. Hecateo, escribiendo hacia 500 a. C., llamaba dexaroi a la gente que vivía bajo el monte Amyron y los consideraba chaonios, lo que los convertía en epirotas. Polibio y Tito Livio, siglos después, llaman ilirios a los dasaretas sin detenerse en ello. La lectura más probable no es que alguien se equivocara, sino que esas categorías eran importaciones griegas y no la realidad de la gente: comunidades de montaña en un corredor entre tres mundos, que dejaron una lengua conocida solo por nombres, lo que la sitúa en algún punto de la rama paleobalcánica del indoeuropeo y en ningún lugar más preciso que ese.

Su territorio importaba por lo que lo atravesaba. La ruta desde el Adriático hacia el interior de Macedonia pasa por esos lagos y pasos, y Roma acabó pavimentándola como Vía Egnatia, con Lychnidus, la actual Ohrid, como una de sus estaciones. En 335 a. C., Alejandro combatió contra Clito el Ilirio en Pelion, una fortaleza que suele situarse dentro del territorio dasaretio o justo junto a él, y estuvo más cerca del desastre de lo que quiso admitir. Un siglo y medio después, esos mismos pasos llevaron a las columnas romanas a las guerras macedonias, y Tito Livio las presenta tomando por asalto ciudades dasaretias en la marcha hacia el este. Los dasaretas rara vez son el poder en estas historias. Son el terreno que los poderes debían atravesar, y sus fortalezas de altura cambiaban de manos en consecuencia.

Tras la absorción de la región por Roma, los registros escritos se interrumpen. Dassaretis sobrevive como término administrativo y luego eclesiástico, Lychnidus se convierte en obispado, y nadie vuelve a registrar al pueblo por separado. Ninguna comunidad viva puede trazar una línea documentada hasta ellos: albaneses y macedonios cultivan hoy esas laderas, y si la lengua iliria influyó en el albanés es una cuestión que los lingüistas siguen debatiendo sin resolver. Lo que queda es modesto y real: un nombre de distrito que sobrevivió a una nación, fortalezas en las crestas sobre el lago y fíbulas de bronce en las vitrinas del museo regional.