Eljigin: erotismo

Los Eljigin son un clan de los mongoles khalkha, el pueblo mayoritario de Mongolia. Como la mayoría de los clanes mongoles, se mantienen unidos por la descendencia y no por un territorio ni por un dialecto, y la pertenencia se transmite por vía paterna. Una familia de pastores del campo y un oficinista de Ulán Bator pueden portar ambos el urgiin ovog, o nombre de clan, de los Eljigin. En la lengua antigua también comparten el mismo yas, o hueso, el término que los mongoles han usado desde hace mucho para el parentesco por vía paterna. El nombre tiene la misma forma que eljigen, la palabra clásica mongola para burro, que los hablantes khalkha pronuncian hoy como iljig. El hueso siempre ha sido lo más importante en el matrimonio. La costumbre prohíbe desde hace tiempo casarse dentro del propio hueso, y los mayores siguen esperando que los jóvenes conozcan por su nombre a los antepasados de su padre de varias generaciones atrás, en parte para que nadie se case con un pariente sin darse cuenta. Esa norma mantuvo útiles los nombres de clan mucho después de que dejaran de tener peso político.

Clanes como los Eljigin formaban parte del sistema khalkha de los otog, las unidades ganaderas y militares que el príncipe chinguisida Geresenje dividió entre sus hijos en el siglo XVI. Más tarde, la dinastía Qing reorganizó esas unidades en banderas. El Estado socialista que tomó el poder en la década de 1920 consideró los nombres de clan como un resto de aquel mundo aristocrático, y la mayoría de las familias los abandonó y usó en su lugar el nombre de pila del padre. Cuando Mongolia pidió a sus ciudadanos volver a registrar los nombres de clan, hacia el cambio de siglo, muchas personas ya no conocían el suyo, y un gran número eligió Borjigin, el clan de Gengis Kan. Eljigin es uno de los nombres antiguos que regresaron a los documentos de identidad de esa forma. Los Eljigin hablan mongol khalkha, la lengua nacional, que se escribe en alfabeto cirílico y está estrechamente emparentada con el buriato, el oirat y el mongol que se habla al otro lado de la frontera, en China. La vida religiosa sigue el patrón nacional. El budismo tibetano se ha reconstruido en público desde 1990, después de que los monasterios fueran destruidos a finales de los años 1930. Convive con costumbres más antiguas, como dar la vuelta a un montículo de piedras ovoo en el sentido de las agujas del reloj o rociar leche tras un viajero que parte, y una gran parte de la población dice no tener religión alguna. El parentesco se manifiesta sobre todo en el Tsagaan Sar, el año nuevo lunar, cuando las familias visitan primero a sus parientes más ancianos y se saludan según el orden de antigüedad.