Darkhad: erotismo

Los darjad son mongoles de un solo valle, y el valle explica mucho sobre ellos. La depresión de Darjad, también llamada Shishged, es una amplia cuenca de pantanos, bosques de alerces y lagos dispersos en el extremo norte de la provincia de Khövsgöl. La cordillera de Khoridol Saridag lo separa del lago Khövsgöl, y en sus otros lados las montañas ascienden hacia Tuvá y Siberia. Los inviernos aquí son largos y duros, incluso según los estándares mongoles. Unas veinte mil personas se identifican como darjad. La mayoría son pastores o habitantes de pueblos en distritos como Rinchinlkhümbe, Ulaan-Uul y Tsagaannuur. Crían ovejas, cabras, vacas, yaks y caballos, y lo complementan con la caza, la pesca y la recolección en el bosque.

Su nombre suele interpretarse como los exentos, y apunta al hecho central de su historia. Hasta el periodo revolucionario de los años veinte, los darjad pertenecían a la hacienda del Jebtsundamba Khutughtu, la encarnación budista más alta de Mongolia. Como súbditos de esa hacienda eclesiástica, debían trabajo y tributos a los monasterios en lugar de impuestos y servicio militar a príncipes seglares. Las personas que llegaron a compartir este estatus no procedían de una sola fuente: se mezclaron linajes khalkha, oirat y uriankhai mongolizados. Su habla es un dialecto mongol que los lingüistas nunca han clasificado con claridad, ya que presenta rasgos que apuntan tanto al khalkha como al oirat. El khalkha estándar es el que usan las escuelas y el gobierno.

En Mongolia, los darjad son conocidos sobre todo por el chamanismo. Muchos hogares practican el budismo, pero la tradición más antigua del böö, el chamán masculino, y del udgan, la chamana femenina, nunca desapareció. El Estado socialista atacó con dureza ambas religiones en la década de 1930. Aun así, el aislamiento del valle permitió que el saber chamánico pasara en silencio de una generación a otra. Desde 1990 ha vuelto a la luz pública, y los chamanes darjad atraen ahora clientes de Ulán Bator y de más allá, que viajan al norte para rituales con tambor y para tratar con los espíritus ancestrales. En la vida cotidiana, la mayoría de los darjad transitan entre ambas tradiciones sin ver mucha contradicción. En la taiga al oeste viven los dukha, pastores de renos de habla tuvana, a menudo llamados tsaatan, y los dos pueblos llevan mucho tiempo en estrecho contacto a lo largo del borde del bosque.