Coreanos de China: erotismo

Los coreanos chinos son descendientes de coreanos que cruzaron los ríos Tumen y Yalu hacia el noreste de China y se quedaron allí. Pekín los cuenta entre sus 56 nacionalidades oficiales con el nombre de chaoxianzu. Entre ellos y en Corea del Sur se usa la palabra joseonjok, que al sur de la frontera no siempre se pronuncia con buena intención. Son chinos por pasaporte y coreanos por idioma, mesa y memoria familiar, y llevan un siglo y medio siendo preguntados sobre cuál de las dos cosas son realmente.

La mayoría de las familias llegó a partir de la década de 1860, cuando la hambruna en las provincias septentrionales de Corea empujó a campesinos a cruzar una frontera que tanto la corte de Joseon como la dinastía Qing habían intentado mantener cerrada. La anexión de Corea por Japón en 1910 trajo a más. Algunos huían y otros fueron asentados dentro de planes coloniales, y llevaron el cultivo del arroz de regadío a una frontera que apenas producía arroz. La región que los coreanos llamaban Gando se convirtió en un centro de organización antijaponesa, y el poeta Yun Dong-ju creció en una aldea cerca de Longjing. Muchos coreanos combatieron en las filas comunistas durante la guerra civil. En 1952, el nuevo Estado les concedió un área autónoma centrada en Yanji, que más tarde pasó a ser la prefectura autónoma coreana de Yanbian. La Revolución Cultural fue brutal en esta zona, y la vida cultural coreana fue denunciada como nacionalismo local.

La lengua es el coreano, en dialectos que en su mayoría reflejan las provincias del norte de las que partieron las familias, y durante décadas su norma escrita siguió a Pyongyang. Eso cambió después de que China y Corea del Sur establecieran relaciones en 1992. Cientos de miles se trasladaron al sur para trabajar en la construcción, la hostelería y el cuidado de personas mayores. El vocabulario y el acento de Seúl regresaron con ellos, junto con el dinero que levantó bloques de pisos en Yanji mientras los pueblos se vaciaban. Los coreanos son ahora bastante menos de la mitad de la población de Yanbian, y el mandarín ha ido ganando terreno en las escuelas. En Seúl, barrios como Daerim-dong dependen de las tiendas de alimentación joseonjok y de los restaurantes de brochetas de cordero que convirtieron el yang kkochi en un básico surcoreano.

Para la mayoría de la gente, la religión tiene escaso peso, como en el resto de China. Los ritos ancestrales del Año Nuevo lunar y de Chuseok se mantienen, y las iglesias protestantes tienen una presencia visible, reforzada por misioneros surcoreanos. La comunidad se muestra mejor en las celebraciones: el banquete del 60.º cumpleaños, las bodas con hanbok y las fiestas populares con columpios, balancines y la danza de los campesinos. China incluyó esa danza en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO en 2009, lo que irritó a Seúl.