Yıva: Erotik

Die Yıva gehörten zu den vierundzwanzig Stämmen der mittelalterlichen Oghusen-Türken. Im 9. und 10. Jahrhundert bildeten sie einen Hirtenclan in der Steppe entlang des unteren Syrdarja und des Aralsees. Später zogen sie mit den seldschukischen Eroberungen nach Westen, in den Iran, in den Irak, nach Aserbaidschan und Anatolien, und ihre Nachfahren gingen in den Turkmenen, Aserbaidschanern und Türken auf. Was sie zu einer Gruppe machte, war eher die Abstammung von einer Familie als das Territorium. Die oghusische Überlieferung behandelte alle ihre Stämme als eine Familie: die Enkel des legendären Herrschers Oghuz Khagan, eingeteilt nach seinen sechs Söhnen. Die Yıva führten ihre Linie auf Deniz Khan zurück, den Meerkhan und jüngsten Sohn, zusammen mit den Stämmen İğdir, Büğdüz und Kınık. Damit gehörten sie zu den Üçok, den Drei Pfeilen, der jüngeren Hälfte des oghusischen Bündnisses, im Gegensatz zu den älteren Bozok. In der Erzählung finden die älteren Brüder einen goldenen Bogen und zerbrechen ihn in Anteile, während die jüngeren drei silberne Pfeile finden. Das Bild wurde zur Kurzformel für Rang, Vorrang und die Frage, wer bei Versammlungen der Oghusen wo saß.

Fast alles, was über die Yıva bekannt ist, stammt von den Menschen, die die Oghusen niederschrieben. Mahmud al-Kaschgari, der in den 1070er Jahren sein türkisches Wörterbuch zusammenstellte, führte die Yıva auf und zeichnete ihre tamga, das Zeichen, das jeder Stamm auf seine Pferde und Herden setzte. Mehr als zwei Jahrhunderte später gab der persische Historiker Raschid ad-Din jedem Stamm eine Bedeutung, einen Totemvogel und ein festgelegtes Fleischstück bei Festmahlen. Er sagte, der Name Yıva bedeute etwa von hohem Rang. Sie sprachen Oghusisch-Türkisch, den Zweig, aus dem später Turkmenisch, Aserbaidschanisch und Türkisch hervorgingen. Wie die Oghusen im Allgemeinen wandten sie sich im 10. und 11. Jahrhundert von der Verehrung des Himmelsgottes Tengri dem sunnitischen Islam zu, ohne ältere Sitten der Steppe aufzugeben. Nach dem seldschukischen Sieg bei Dandanaqan im Jahr 1040 breiteten sich Yıva-Gruppen in den neuen türkischen Gebieten im Westen aus. Der türkische Historiker Faruk Sümer vertrat die Auffassung, die Qara Qoyunlu, die turkmenische Dynastie, die während eines Großteils des 15. Jahrhunderts Aserbaidschan, den Irak und den Westen Irans beherrschte, stammten von den Yıva ab.

Heute trägt keine lebende Gemeinschaft mehr diesen Namen. Die Yıva leben weiter als eine Linie in der Ursprungsgeschichte, die Turkmenen, Aserbaidschaner und Türken noch immer über sich selbst erzählen, und als eines der vierundzwanzig Tamga-Zeichen, die überall abgebildet werden, wo diese Geschichte nacherzählt wird.