Tomun: Erotik

Die Tomun sind ein Dayak-Volk im südwestlichen Zentral-Kalimantan auf dem indonesischen Teil Borneos, und am einfachsten lassen sie sich über die Flüsse verorten. Ihre Dörfer säumen den Lamandau und seine Zuflüsse, ein Binnenland aus Ackerland und Wald, das bis zur Grenze nach West-Kalimantan reicht. Der Name erscheint auch als Tamuan. Außenstehende ordnen sie meist einer breiten Dayak-Bezeichnung zu, doch entlang dieser Flüsse bestimmen die Menschen einander zuerst nach Dorf und Flussgebiet.

Die Sprache ist die erste Überraschung. Das Tomun gehört zum malayischen Zweig der austronesischen Sprachen, demselben Zweig wie Malaiisch und Indonesisch. Es ist keine der Barito-Sprachen, die viele Dayak-Gruppen weiter östlich sprechen, etwa das Ngaju. Damit ist es mit dem Malaiisch der Kotawaringin-Küste verwandt, was die klare Vorstellung widerlegt, Dayak und Malaien seien Gegensätze. Auch die Geschichte hat diese Grenze verwischt. Seit dem siebzehnten Jahrhundert unterstand das untere Land dem Sultanat Kotawaringin, einem muslimischen Hof, der von einem Prinzen aus Banjar gegründet wurde, während die flussaufwärts lebenden Gemeinschaften weitgehend ihr eigenes Gewohnheitsrecht bewahrten. In ganz Borneo wurde man durch den Übertritt zum Islam häufig eher den Malaien als den Dayak zugerechnet. Das ist ein Grund, warum die ethnischen Grenzen hier weniger festgelegt sind, als es Volkszählungsbögen vermuten lassen.

Im Jahr 2002 lösten sich die flussaufwärts gelegenen Distrikte von West-Kotawaringin ab und bildeten den Regierungsbezirk Lamandau, der von Nanga Bulik aus verwaltet wird. Seitdem hat der Ölpalmenanbau einen Großteil des Landes um die Dörfer umgestaltet, und das Dorfleben verläuft heute entlang von Plantagenstraßen, Schulen und Marktstädten.

Das religiöse Leben hat mehrere Schichten. Christentum und Islam sind beide fest etabliert, und die Menschen praktizieren weiterhin das Kaharingan, die traditionelle Dayak-Religion, die der indonesische Staat als eine Form des Hinduismus registriert. Ihre bekannteste Ausprägung bei den Tomun ist das Babukung, ein Totenritual. Wenn jemand stirbt, kommen Tänzer namens Bukung in das Trauerhaus, ihre Gesichter hinter Masken verborgen und ihre Körper mit Blättern oder Stoff bedeckt. Sie tanzen zu Gongs und Trommeln. Ihre Anwesenheit gilt sowohl als Geleit für die Verstorbenen als auch als Sicherung, dass die trauernde Familie mit ihrem Verlust nicht allein gelassen wird. Der Regierungsbezirk inszeniert das Babukung inzwischen auch als öffentliches Fest, doch in den Dörfern gehört der Tanz nach wie vor den Toten.