Tektiteken: Erotik

Die Tektitek werden zuerst durch ihre Sprache definiert. Ihre Sprache, das Tektiteko, ist eng mit dem Mam verwandt, der viel größeren Sprache, die sie umgibt. Die beiden sind einander so nahe, dass Außenstehende die Völker oft zusammenfassen. Die Menschen von Tectitán sehen das anders. Sie sind ein eigenständiges Maya-Volk, das sich um eine einzige Berggemeinde im Departamento Huehuetenango in Guatemala konzentriert, mit Sprechern im benachbarten Cuilco und einer kleinen Präsenz jenseits der Grenze im mexikanischen Chiapas. Von den Maya-Sprachen, die Guatemala offiziell anerkennt, hat kaum eine eine kleinere Sprechergemeinschaft.

Die Heimat ist steiles, zerklüftetes Gelände am westlichen Rand Guatemalas, und die Grenze zu Mexiko verläuft mitten hindurch. Auf mexikanischer Seite, in Chiapas-Orten wie Mazapa de Madero und Amatenango de la Frontera, haben Teco-Gemeinschaften jahrzehntelang Schulunterricht auf Spanisch und den Druck zur Assimilation erlebt. Dort wird die Sprache heute von einer kleinen Zahl von Sprechern am Leben erhalten, meist älteren Menschen. Auf guatemaltekischer Seite hat sie sich besser behauptet, auch wenn immer mehr Kinder mit beiden Sprachen oder zuerst mit Spanisch aufwachsen.

Das Tektiteko gehört zum mameschen Zweig der Maya-Sprachfamilie, zusammen mit Mam, Awakatek und Ixil. Guatemala zählt es zu seinen 22 anerkannten Maya-Sprachen. Die Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, die Maya-Sprachakademie des Landes, unterstützt eine Tektitek-Sprachgemeinschaft mit einem einheitlichen Alphabet. Für eine so kleine Gruppe ist dieser Status keine Formalität. Er macht aus einer lokalen Art zu sprechen etwas, das niedergeschrieben, in der Schule unterrichtet und öffentlich verteidigt werden kann. Wie andere kleine Maya-Gemeinschaften verteidigen Tektitek-Sprecher diesen Anspruch gegen den praktischen Sog des Spanischen auf Märkten, in Kliniken und Behörden, wo meist Spanisch die Sprache ist, mit der Dinge erledigt werden.

Der Alltag folgt dem Muster weiter Teile des Hochlands von Huehuetenango: Mais und Bohnen auf Parzellen an den Hängen, und bezahlte Arbeit weit von zu Hause, wenn das Land keine Familie ernähren kann. Die Migration nach Norden, zunächst nach Mexiko und zunehmend in die Vereinigten Staaten, gehört inzwischen für viele Haushalte zum Weg, über die Runden zu kommen. Das religiöse Leben ist christlich, geteilt zwischen der katholischen Kirche und evangelikalen Gemeinden. Was die Tektitek eigenständig macht, ist nicht ein bestimmter Brauch. Es ist die schlichte, hartnäckige Tatsache, dass eine Sprache, die von so wenigen Menschen auf so kleinem Gebiet gesprochen wird, nicht ausgestorben ist.