Sajan-Samojeden: Erotik

Die Sajan-Samojeden waren eine Gruppe kleiner Taiga-Völker, die bis ins 19. und frühe 20. Jahrhundert in den Sajan-Bergen Südsibiriens lebten. Als die letzten von ihnen von ihren türkischen und russischen Nachbarn aufgesogen wurden, lebten ihre Nachkommen weiter unter den Chakassen, Tofalaren, Todscha-Tuwinern, Sojoten und den russischen Dorfbewohnern im Süden der Region Krasnojarsk. Was sie zu einer Gruppe machte, war die Sprache. Die Matoren, Taigi, Karagassen, Kamassen und Koibalen sprachen alle samojedische Sprachen, verwandt mit Nenzen und Nganasanen an der arktischen Küste, doch sie lebten über tausend Kilometer weiter südlich, in den Bergwäldern entlang des Oberlaufs des Jenissei und seiner Nebenflüsse: der Tuba, des Kan und der Mana.

Diese Lage ist der Grund, warum Wissenschaftler sich für sie interessieren. Seit Matthias Castrén in den 1840er Jahren die Region durchreiste, wird darüber gestritten, ob der Sajan die Wiege der gesamten samojedischen Sprachfamilie gewesen sein könnte, wobei diese Völker diejenigen wären, die zurückblieben, während andere nach Norden zogen. Sie jagten Zobel und Elch, fischten, gruben Lilienzwiebeln aus und hielten kleine Rentierherden zum Reiten, für Lasten und wegen der Milch, nicht wegen des Fleisches. Einige Forscher zählen den Sajan zu den frühesten Zentren der Rentierdomestikation. Die Familien lebten im Sommer in kegelförmigen, mit Birkenrinde bedeckten Zelten und im Winter in Zelten aus Fellen, und Schamanen kümmerten sich um Krankheiten, Jagdglück und die Geisterwelt.

Seit dem 17. Jahrhundert wurden sie zwischen den Mächten zerrieben. Russische Festungen am Jenissei verlangten Pelztribute, ebenso die Jenissei-Kirgisen und die mongolischen und dsungarischen Khane im Süden, sodass manche Gruppen zweimal zahlten. Umgeben von größeren türkischsprachigen Bevölkerungen wechselte der größte Teil innerhalb weniger Generationen die Sprache. Die Koibalen wurden zu einer Abteilung der Chakassen, die Karagassen wurden zu den Tofalaren, und das Matorische war bereits verschwunden, als Castrén danach suchte: Was erhalten ist, wurde aus Wortlisten des 18. Jahrhunderts zusammengesetzt. Die Kamassen spalteten sich in zwei Gruppen: die Steppenbewohner, die Viehzucht und türkische Sprache übernahmen, und die Taigajäger, die das Kamassische am längsten bewahrten.

Das Kamassische ist die einzige samojedische Sprache des Sajan mit einer echten Überlieferung. Der finnische Sprachwissenschaftler Kai Donner arbeitete von 1912 bis 1914 mit ihrer letzten sprechenden Gemeinschaft im Dorf Abalakowo, wo die Taiga-Kamassen ihre Rentiere aufgegeben hatten und wie ihre russischen Nachbarn Landwirtschaft betrieben. Die letzte Sprecherin, Klawdija Plotnikowa, wurde in den 1960er und 1970er Jahren von estnischen Sprachwissenschaftlern aufgenommen und starb 1989. Da niemand mehr übrig war, mit dem sie sprechen konnte, soll sie die Sprache dadurch lebendig gehalten haben, dass sie in ihr betete. Die Sprachen sind verschwunden, doch die Sajan-Samojeden leben in Flussnamen des Sajan, in Clannamen, die Chakassen, Tofalaren und Tuwiner tragen, und im Rentierreiten weiter, das Tofalaren und Todscha-Hirten noch heute praktizieren.