Q'ero: Erotik

Die Q'ero sind eine kleine Gruppe quechuasprachiger Gemeinschaften, die hoch an den östlichen Hängen der Anden in der Provinz Paucartambo in der Region Cusco in Peru leben, in Sichtweite des vergletscherten Gipfels des Ausangate. Ihr Name bezieht sich auf eine Handvoll Weiler, allen voran Hatun Q'ero, die sich gemeinsam als Q'ero-Nation bezeichnen. Was sie auszeichnet, ist nicht allein die Abgeschiedenheit, sondern die Art, wie sie das Leben über verschiedene Höhenstufen organisieren: Dieselbe Familie hält Alpakas und Lamas auf der Puna oberhalb von 4,000 Metern, baut Kartoffeln und andere Knollenfrüchte an den mittleren Hängen an und unterhält Maisfelder im Nebelwald, wobei sie im Laufe des Jahres zwischen den drei Zonen wandert. Dieses vertikale Muster ist das alte andine Modell, und die Q'ero haben es als funktionierende Wirtschaftsweise erhalten und nicht bloß als Erinnerung.

Sie sprechen das Cusco-Quechua, die südliche Variante, die auch in den umliegenden Provinzen gesprochen wird, obwohl Außenstehende oft auf einen konservativen Zug ihres Wortschatzes hinweisen. Die Religion ist zuerst andin und in zweiter Linie katholisch. Die Pachamama, die Erde, und die Apus, die Bergherren, erhalten Opfergaben namens Despachos, Bündel aus Kokablättern, Süßigkeiten, Fett und anderen Gegenständen, die von rituellen Spezialisten, den Paqos, verbrannt oder vergraben werden. Katholische Heilige und Feiertage liegen darüber, ohne dieses System zu verdrängen. Der Inkarri-Mythos, nach dem der Leib des enthaupteten Inka unter der Erde nachwächst, bis zu dem Tag, an dem er zurückkehrt, wird hier mit besonderer Überzeugung erzählt, was ein Grund dafür ist, dass die Q'ero nach einer Expedition der Universität Cusco im Jahr 1955, die sie landesweit bekannt machte, als das letzte Inka-Ayllu bezeichnet wurden. Bis in die 1960er Jahre gehörte ihr Land einer Hacienda, und die Familien waren ihr zur Arbeit verpflichtet. Ein Gerichtsverfahren verschaffte ihnen den Landtitel, und Peru erklärte die Q'ero-Gemeinschaften 2007 zum Teil des kulturellen Erbes der Nation.

Ihre Weberei ist das auffälligste Kennzeichen. Frauen spinnen und weben Alpaka- und Schafwolle zu Ponchos, Schals und Gürteln in Rot, Schwarz und Weiß, verziert mit dem Inti, einem rautenförmigen Sonnenmotiv, und mit Reihen kleiner Figuren namens Ch'unchu, die die Waldbewohner weiter unten darstellen. Männer tragen gestrickte Chullo-Mützen mit perlenbesetzten Ohrenklappen und einen gewebten Unku, einen Poncho mit denselben Motiven. Seit den 1990er Jahren kommen immer wieder ausländische Suchende, um Paqos zu finden, und einige Q'ero-Männer reisen inzwischen ins Ausland, um Zeremonien durchzuführen, ein Geschäft, das Einkommen bringt, aber auch eine lokale Praxis zu einer globalen Marke macht. Daheim hüten die meisten Familien weiterhin ihre Herden, pflanzen und begehen die Hänge wie zuvor.