Panche: Erotik

Die Panche waren ein Volk der heißen Tieflandregionen westlich des heutigen Bogotá, und für den größten Teil der überlieferten Quellen werden sie dadurch bestimmt, was sie nicht waren: sie waren keine Muisca. Vor und während der spanischen Invasion bewohnten sie das zerklüftete Land zwischen dem Magdalena und dem westlichen Hang der Ostkordillere, im heutigen Cundinamarca und im nördlichen Tolima. Die Muisca beherrschten das kalte Hochplateau über ihnen. Die beiden Völker kämpften entlang dieser Höhengrenze mehr oder weniger ständig miteinander, und der Ruf der Panche, der sich bis heute erhalten hat, ist zuerst ein Muisca-Ruf und erst in zweiter Linie ein spanischer: Überfälle von unten, schwer zu regieren, nicht zu besteuern. Ihre eigene Sprache ist kaum belegt, eine Streuung von Ortsnamen und einigen Wörtern, die in kolonialen Verwaltungsakten überliefert sind und gewöhnlich der karibischen Sprachfamilie zugeordnet werden. Das würde sie mit den Muzo, Colima und Pijao desselben Flusslandes verbinden und nicht mit den Chibcha-sprachigen Hochlandbewohnern in der Nachbarschaft. Es handelt sich um eine vernünftige, aber nicht gesicherte Einordnung.

Sie bauten Mais, Maniok und Baumwolle auf gerodeten Hängen an, fischten im Magdalena und seinen Nebenflüssen, verarbeiteten Gold zu Nasen- und Ohrschmuck und lebten in verstreuten Siedlungen unter Kriegsführern, nicht in etwas, das der Konföderation der Muisca ähnelte. Spanische Chronisten beschuldigten sie, Kriegsgefangene zu verzehren, und es ist wichtig zu wissen, warum dieser Vorwurf von Belang war: Nach spanischem Recht machte die Bezeichnung caribe ein Volk rechtlich versklavbar. Der Vorwurf war für jene, die ihn erhoben, einträglich, und er ist vor diesem Hintergrund zu lesen. Das Ende kam rasch. Spanische Truppen aus der neuen Siedlung Bogotá drangen Ende der 1530er-Jahre in das Gebiet der Panche vor, eine spanische Kolonne mit Muisca-Verbündeten schlug 1538 bei Tocarema ein Panche-Heer, und innerhalb von zwei Jahrzehnten lagen Encomiendas und spanische Städte, darunter Tocaima, auf ihrem Land. Krankheiten besorgten das Übrige. Um die Mitte des 17. Jahrhunderts hatten die Panche aufgehört, als eigenständiges Volk zu bestehen, weniger durch Ausrottung allein als durch Umsiedlung, Taufe und Heirat in die mestizische Bevölkerung des mittleren Magdalena. Ihre Nachkommen sind die Landbevölkerung von Tocaima, Anapoima, Guaduas und der umliegenden Städte, wo der Name heute größtenteils nur noch als Lokalgeschichte fortlebt.