Osing: Erotik

Die Osing sind jene, die geblieben sind, als der Rest Javas einen anderen Weg einschlug. Sie leben am äußersten östlichen Ende der Insel, im Regierungsbezirk Banyuwangi, auf dem Landstreifen zwischen dem Hochland von Ijen und der Meerenge, die Java von Bali trennt, und sie führen ihre Herkunft auf Blambangan zurück, das letzte hinduistische Königreich, das auf javanischem Boden Widerstand leistete. Der Name ist eine Verweigerung: osing bedeutet in ihrer Sprache nein, und die lokal erzählte Geschichte besagt, dass er sich durchsetzte, weil er sie von den javanischen Nachbarn, die ora sagten, und von den Balinesen, die tusing sagten, abgrenzte. Ob die Bezeichnung tatsächlich so geprägt wurde oder nicht, passt zu einem Volk, das jahrhundertelang weder das eine noch das andere war.

Ihre Sprache trägt dasselbe Argument in sich. Das Osing ist austronesisch und dem Javanischen nahe genug, dass Sprachwissenschaftler bis heute uneins sind, ob es eine eigene Sprache oder ein sehr alter Dialekt ist. Dennoch hat es Kawi-Wörter bewahrt, die das festlandjavanische Javanisch aufgegeben hat, und es hat über die Meerenge hinweg Gewohnheiten des Balinesischen übernommen. Sprecher hören den Unterschied sofort, und alle anderen ebenso. Die meisten Osing sind Muslime, und die ältere Schicht ist davon nicht so sehr verschüttet als vielmehr darin aufgegangen. Das rituelle Jahr richtet sich nach Dorfzeremonien mit vorislamischer Logik: seblang, bei dem eine ausgewählte Tänzerin, in einem Dorf ein junges Mädchen und in einem anderen eine ältere Frau, stundenlang in Trance tanzt, um den Ort von Schaden zu reinigen; kebo-keboan, bei dem mit Ruß geschwärzte und mit Hörnern versehene Männer die Gassen wie Büffel pflügen, um Regen vom Himmel zu holen; ider bumi, die Prozession, die zwei Tage nach dem Eid um Kemiren zieht, und das Tumpeng-Sewu-Fest, das darauf folgt, bei dem das ganze Dorf auf der Straße isst.

Das Ende Blambangans war gewaltsam. Der niederländische Feldzug von 1771 und 1772 gegen Mas Rempegs Aufstand bei Bayu entvölkerte weite Teile der Region, und das wieder erstarkte Banyuwangi wurde neu besiedelt und durchmischt, weshalb die Dörfer der Osing heute zwischen javanischen, maduresischen und balinesischen Dörfern liegen. Die Osing haben außerdem auf ganz Java den Ruf der Zauberei, der 1998 tödlich wurde, als Mobs Menschen töteten, die der Hexerei beschuldigt worden waren. Charakteristischer und weniger düster ist gandrung, der Werbetanz, der zum Wahrzeichen des Distrikts wurde und von Männern getanzt wurde, lange bevor Frauen ihn tanzten, sowie die Ehe durch colongan, bei der das Paar einfach gemeinsam fortgeht und die beiden Familien anschließend die Bedingungen aushandeln.