Okaina: Erotik

Die Okaina gehören zu den kleinsten indigenen Völkern des nordwestlichen Amazonasgebiets. Sie zählten 2012 176 Personen und leben verstreut über die Grenzregion zwischen Peru und Kolumbien. Bei so wenigen Menschen verbindet sie weniger ein Territorium als Abstammung, Erinnerung und Sprache. Das Okaina ist eine Witoto-Sprache und den Huitoto-Sprachen ihrer Nachbarn am nächsten verwandt, doch sprechen es heute nur noch etwa fünfzig Menschen. Im Alltag dominiert inzwischen Spanisch, weshalb jede verbliebene Sprecherin und jeder verbliebene Sprecher zählt.

Ihre ältere Heimat liegt im Waldgebiet zwischen den Flüssen Caquetá und Putumayo, im heutigen Süden Kolumbiens. Anfang des 20. Jahrhunderts war diese Region das Zentrum des Kautschukbooms am Putumayo. Die Peruanische Amazonas-Compagnie von Julio César Arana betrieb dort ein System aus Zwangsarbeit, Auspeitschungen und Tötungen, das ganze Flusssysteme entvölkerte und schließlich zu einem internationalen Skandal wurde. Die Okaina gehörten zu den Völkern, die es beinahe vernichtete. In den folgenden Jahrzehnten gelangten viele Überlebende nach Peru. Heute leben die meisten Okaina in kleinen Flussgemeinschaften in der Region Loreto, rund um den Ampiyacu bei Pebas und entlang des Putumayo, eine kleinere Zahl lebt noch auf der kolumbianischen Seite.

Kulturell gehören sie zusammen mit den Huitoto, Bora, Muinane, Andoque und Nonuya zu der Gruppe von Völkern, die kolumbianische Anthropologen Gente de Centro, die Menschen des Zentrums, nennen. Diese Völker teilen ein zeremonielles Leben, das um die Maloca, das große Gemeinschaftshaus, und um zwei Pflanzen kreist. Am Abend versammeln sich die Männer in der Maloca, um Mambe zu kauen, fein gestampftes, geröstetes Kokablatt, vermischt mit Blattasche, und um Ambil, eine dunkle Tabakpaste, abzulecken. Bei diesen Zusammenkünften werden Ratschläge erteilt, Streitigkeiten beigelegt, Geschichten erzählt und die Arbeit des nächsten Tages geplant. Was dort gesagt wird, soll Gewicht haben und umgesetzt werden.

Das Alltagsleben beruht auf Brandrodungsgärten mit Maniok, Kochbananen und Pejibaye-Palmen, dazu kommen Fischfang und Jagd. Missionare brachten das Christentum, das heute weit verbreitet ist. Ältere Vorstellungen über Heilung, den Wald und die Autorität des Besitzers der Maloca prägen das Gemeinschaftsleben nach wie vor dort, wo die Älteren sie lebendig halten. Da nur noch so wenige sprechen, hängt davon, ob Okaina in diesen Familien in einer Generation noch zu hören sein wird, von den Entscheidungen ab, die die Familien heute treffen.