Minuane: Erotik

Die Minuane waren ein indigenes Volk der südlichen Grasländer. Sie lebten zwischen dem unteren Paraná und dem Uruguay sowie auf dem Gebiet des heutigen Uruguay und des südlichen Brasiliens, und zu Beginn des 19. Jahrhunderts existierten sie nicht mehr als eigenständiges Volk. Ihre Nachfahren wurden in die ländliche Bevölkerung Uruguays, des nordöstlichen Argentiniens und des Rio Grande do Sul aufgenommen. Sie gehörten zu den charruanischen Völkern, derselben großen Sprachfamilie wie die Charrúa. Koloniale Schriftsteller erwähnten sie so häufig zusammen mit den Güenoa, dass viele Historiker Güenoa und Minuane als zwei Namen für ein Volk betrachten oder als zwei eng verbündete Gruppen.

Ihre Heimat war offenes Land: wellige Grasebenen, durchzogen von Flüssen und schmalen Waldstreifen entlang der Ufer. Vor der Ankunft der Europäer lebten sie von Jagd, Fischfang und Sammeln und zogen in kleinen Gruppen umher, statt in Dörfern zu siedeln. Dieses Leben veränderte sich mit dem Pferd und mit den riesigen Herden wilder Rinder, die sich im 17. Jahrhundert in der Banda Oriental ausbreiteten. Die Minuane wurden berittene Jäger, und Häute wurden ihr wichtigstes Handelsgut gegenüber Außenstehenden. Dadurch gerieten sie an eine der umkämpftesten Grenzen Amerikas, wo Spanien und Portugal um das Land zwischen Buenos Aires und dem südlichen Brasilien konkurrierten. Beide Reiche handelten mit ihnen, suchten sie als Verbündete und wandten sich zugleich gegen sie. Die Gründung von Montevideo in den 1720er Jahren führte zu offenen Konflikten mit spanischen Siedlern, und jesuitische Missionare versuchten immer wieder, sie in das Leben der Missionen einzubinden.

Ihre Sprache ist schlecht dokumentiert. Die wenigen erhaltenen kolonialen Aufzeichnungen ordnen sie der charruanischen Gruppe zu, getrennt vom Guaraní, das ihre nördlichen Nachbarn und in den Missionen sprachen. Was wir über ihr religiöses Leben wissen, stammt größtenteils von Missionaren und Soldaten, und nur wenig davon lässt sich mit Sicherheit beschreiben. Spanische Beobachter beschrieben ihre Bräuche meist als denen der Charrúa ähnlich.

Krieg und Krankheiten zehrten sie auf, und viele wurden in Charrúa-Gruppen, Missionsstädte und die gemischte ländliche Gesellschaft aus Gauchos und Landarbeitern aufgenommen. Nach der Unabhängigkeit führte Uruguay Feldzüge gegen die letzten freien indigenen Gruppen auf dem Land. Am bekanntesten ist das Massaker von Salsipuedes im Jahr 1831, und mit diesen Feldzügen endete die Zeit der Völker, die auf dem Pferd in den Grasländern lebten. Das Erbe der Minuane ist leiser, aber real. Im Rio Grande do Sul heißt der kalte, trockene Wind, der jeden Winter aus Südwesten weht, bis heute minuano, nach dem Volk, dessen Land in dieser Richtung lag. Genetische Studien an Uruguayern haben erhebliche indigene Vorfahren gefunden, vor allem über die mütterliche Linie, und eine wachsende Zahl von Menschen in Uruguay und im südlichen Brasilien beansprucht heute charruanische Abstammung.