Machinere: Erotik

Die Machinere sind ein Arawak-sprachiges Volk am Oberlauf des Iaco, eines Nebenflusses des Purus im äußersten Westen des brasilianischen Bundesstaates Acre, wo der Wald an die peruanische und bolivianische Grenze stößt. Die meisten leben in Dörfern am Flussufer innerhalb des Indigenen Territoriums Mamoadate, das sie mit den Jaminawa teilen, und vieles von dem, was in diese Dörfer hinein- und aus ihnen herausgelangt, wird noch immer per Boot befördert. Kleinere Gemeinschaften der Machinere leben im bolivianischen Departamento Pando, und familiäre Bindungen reichen über diese Grenze hinweg, denn die Flüsse haben dieses Land lange vor den Grenzlinien organisiert.

Ihre Sprache gehört zum Zweig Purus der Arawak-Sprachfamilie. Sie steht dem Yine, das von den Piro im peruanischen Amazonasgebiet gesprochen wird, so nahe, dass Sprachwissenschaftler die beiden häufig als Varietäten einer einzigen Sprache behandeln. Ältere ethnographische Berichte gehen weiter und beschreiben die Machinere selbst als östlichen Zweig der Piro. Sprachlich befinden sie sich in einer anderen Welt als die benachbarten Jaminawa, deren Sprache zu den Pano-Sprachen gehört. Bolivien führt Machineri in seiner Verfassung von 2009 unter den anerkannten indigenen Sprachen auf, ein bemerkenswerter Status für eine so kleine Gemeinschaft auf bolivianischer Seite. In Brasilien wird neben der Muttersprache weitgehend Portugiesisch gesprochen, und zweisprachige Dorfschulen bemühen sich, die Muttersprache im Alltag lebendig zu halten.

Im 20. Jahrhundert kam der Kautschuk zu ihnen. Acre war bolivianisches Territorium, bis der Vertrag von Petrópolis es 1903 an Brasilien abtrat, und zu diesem Zeitpunkt waren Kautschukzapfer und Gutsherren bereits den Purus und seine Nebenflüsse hinaufgezogen. Machinere-Familien wurden in die Kautschukplantagen eingebunden, wo sie Latex zapften und es gegen Schulden tauschten, die in den Büchern des Patrons geführt wurden. Als die Plantagen im späteren 20. Jahrhundert an Bedeutung verloren, blieb die Landfrage ungelöst. Die lange Kampagne der indigenen Völker Acres für anerkannte Territorien führte schließlich zur Schaffung von Mamoadate.

Der Alltag dreht sich um Gartenparzellen mit Maniok, Bananen und Mais sowie um Jagd und Fischerei am Iaco. Schamanisches Wissen, einschließlich des rituellen Gebrauchs von Ayahuasca, bleibt Teil der Vorstellungen von Krankheit und Heilung, und in einigen Gemeinschaften besteht es neben dem Christentum fort. Die Quellgebiete oberhalb der Dörfer sind ebenfalls nicht leer. Gemeinschaften in Mamoadate haben Spuren isolierter Völker flussaufwärts gemeldet, ein Hinweis darauf, dass die Geschichte des Kontakts in diesem Teil des Amazonasgebiets noch nicht abgeschlossen ist.