Ma'anyan: Erotik

Die Ma'anyan sind ein Barito-Dayak-Volk im Südosten Borneos, konzentriert im Regierungsbezirk Barito Timur in Zentral-Kalimantan rund um die Stadt Tamiang Layang, während ältere Gemeinschaften sich nach Osten in die hügeligen Distrikte Süd-Kalimantans erstrecken. Ihr Siedlungsgebiet ist nicht das dramatische innere Hochland Borneos, sondern das Mittelland: niedrige Höhenzüge, Sumpfwald, Kautschukpflanzungen, Trockenreis auf den Hängen und in jüngerer Zeit Kohle, die Straßen und auswärtiges Kapital in Distrikte gebracht hat, die früher vor allem über den Fluss erreichbar waren. Was die Ma'anyan außerhalb Indonesiens bekannt macht, ist ein Befund, dem sie selbst keine besondere Bedeutung beimaßen. Ihre Sprache, die dem östlichen Barito-Zweig der austronesischen Sprachen angehört, ist die nächste lebende Verwandte des Malagasy, der Sprache Madagaskars jenseits des Indischen Ozeans. Die Übereinstimmung ist so eng, dass Historiker die Vorfahren der Malagassen oder zumindest einen großen Teil von ihnen vor etwas mehr als tausend Jahren an diesem Flussabschnitt verorten, wahrscheinlich als Besatzung und Arbeitskräfte auf malaiischen Handelsschiffen nach Westen gebracht, statt auf eigene Rechnung zu segeln. Die Ma'anyan sind diejenigen, die geblieben sind.

Die mündliche Überlieferung der Ma'anyan bewahrt ihre eigene Darstellung des Bruchs. Sie erinnert sich an Nansarunai, ein Gemeinwesen im Unterlauf des Barito, das während der Majapahit-Zeit durch Überfälle aus Java zerstört wurde, und die Wendung dafür, Nansarunai usak Jawa, bildet den Angelpunkt ihrer Geschichte: Danach zog das Volk flussaufwärts, weg von der Küste und weg von einem Handel, der im Begriff war, muslimisch und banjarisch zu werden. Diese Grenze besteht bis heute. Die im Tiefland lebenden Ma'anyan, die den Islam annahmen, gingen in den folgenden Jahrhunderten im Allgemeinen in der banjarischen Identität auf, sodass die ethnische und die religiöse Linie seit langer Zeit ineinanderlaufen. Diejenigen, die Ma'anyan blieben, sind protestantische Christen oder Anhänger des Kaharingan, der indigenen Dayak-Religion, die das indonesische Recht nur anerkennt, indem es sie dem Hinduismus zuordnet. Die Kaharingan-Praxis verläuft hier über rituelle Spezialisten namens wadian, die den Übergang der Seelen singen und tanzen, und sie gipfelt in der sekundären Bestattung. Die Ma'anyan-Form, ijambe, exhumiert einige Jahre nach der Beisetzung die Knochen der Verstorbenen, verbrennt sie und sammelt die Asche in einem einzigen Gefäß. Damit unterscheiden sie sich von ihren Nachbarn, den Ngaju, die die Knochen reinigen und in einem erhöhten Beinhaus aufbewahren. Ein ijambe ist so kostspielig, dass seine Vorbereitung Jahre dauert und er für mehrere Familien zugleich abgehalten wird. Jüngere Ma'anyan arbeiten zunehmend in den Kohlerevieren oder in Banjarmasin und Palangka Raya, und zu den Zeremonien kehren sie zurück.