Leonesen: Erotik

Die Leonesen sind die Bewohner von León, der historischen Region im Nordwesten Spaniens, die die Provinzen León, Zamora und Salamanca umfasst. Sie zeichnen sich weniger durch eine eigene Abstammung aus als durch eine hartnäckige Erinnerung. León war seit dem frühen 10. Jahrhundert ein eigenständiges Königreich, und viele Leonesen wehren sich noch immer dagegen, dass man das Gebiet 1983 in die autonome Gemeinschaft Kastilien und León eingegliedert hat. Dieses Empfinden heißt Leonesismus. Es zeigt sich in Gemeinderatsanträgen, die eine eigene autonome Gemeinschaft León fordern, im Löwenwappen des alten Königreichs und in der entschiedenen Behauptung, León sei kein Winkel Kastiliens.

Dieser Stolz hat eine gewisse Grundlage. Im Jahr 1188 berief Alfons IX. Adlige, Geistliche und Vertreter der Städte zu einer Versammlung in León ein. Die UNESCO erkennt die Beschlüsse dieser Versammlung als älteste schriftliche Aufzeichnung des europäischen Parlamentarismus an. 1230 wurden die beiden Kronen unter Ferdinand III. von Kastilien dauerhaft vereint. Die Sprache hatte es schwerer. Das Leonesische gehört zum asturleonesischen Zweig der romanischen Sprachen und ist deshalb eng verwandt mit dem Asturischen, das jenseits der Berge gesprochen wird, und mit dem Mirandesischen, das Portugal rund um Miranda do Douro offiziell anerkennt. Heute spricht fast jeder Spanisch. Das Leonesische hat sich in Hochtälern wie Laciana und La Cabrera sowie in Teilen von Zamora gehalten, ist aber gefährdet, und das Regionalstatut verspricht seinen Schutz. Im westlichen Randgebiet von El Bierzo wird Galicisch gesprochen.

Der katholische Glaube ist hier öffentlich und gemeinschaftlich geprägt. Laienbruderschaften gestalten die Karwoche in León und Zamora, und in León werden ihre Mitglieder mit Kapuzen papones genannt. Jeden Frühling führen der Stadtrat von León und die Stiftsherren von San Isidoro Las Cabezadas auf, einen jahrhundertealten Streit nach festem Ritual. Die Frage lautet, ob die Gabe der Stadt an den Heiligen ein Geschenk oder eine Verpflichtung ist. Jede Seite wiederholt ihre Position, und keine gibt nach. Die Dörfer ziehen mit pendones umher, hoch aufragenden Stoffbannern, die aufrecht an einer einzigen Stange getragen werden.

Das ländliche Leben prägte alles Weitere. Die Winternächte gehörten einst dem filandón, einer Zusammenkunft, bei der Nachbarn spannen, Werkzeug ausbesserten und bis spät in die Nacht Geschichten erzählten. Dorffeste pflegen bis heute die lucha leonesa, einen Ringstil, bei dem sich die Gegner an den Gürteln packen und einander zu Fall zu bringen versuchen. Die Maragatos rund um Astorga waren einst Maultiertreiber, die Waren quer durch Spanien transportierten, und sie essen ihren cocido rückwärts, zuerst das Fleisch und zuletzt die Suppe. Im ländlichen Salamanca holen die Charros an Festtagen Samt und Filigranschmuck hervor. Jahrzehntelange Auswanderung hat viele Dörfer geleert, doch die Bräuche ließen sich schwerer aufgeben als die Häuser.