Kali'na: Erotik

Die Kali'na sind das Küstenvolk, das die Europäer Kariben nannten, und dieser Name hat sich weit über sie hinaus verbreitet. Er gab dem Karibischen Meer seinen Namen. Über das Spanische des Kolumbus brachte er uns auch das Wort Kannibale, eine Bezeichnung, die das spanische Recht bald nutzte, um die Versklavung jedes als Karibe eingestufte Menschen zu erlauben. Das Volk selbst sagt Kali'na. Ihre Dörfer ziehen sich entlang der Atlantikküste des nördlichen Südamerikas, vom östlichen Venezuela über Guyana und Suriname bis nach Französisch-Guayana, und eine kleine Gemeinschaft lebt jenseits der Grenze in Brasilien. Sie sind nicht die Kalinago von Dominica und den Kleinen Antillen, auch wenn beide oft verwechselt werden.

Ihre Sprache gab der karibischen Sprachfamilie ihren Namen, die sich über die Guayanas und tief in das Amazonasbecken erstreckt. An der Küste teilt sie sich seit Jahrhunderten den Raum mit dem Lokono, einer arawakischen Sprache. Karibische Verwandte wie Wayana und Tiriyó werden weiter flussaufwärts gesprochen. Niederländisch, Französisch, Spanisch, Englisch und die lokalen Kreolsprachen dringen aus den Städten ein. Kali'na wird noch in vielen Dörfern in Französisch-Guayana und Suriname gesprochen. Im östlichen Venezuela, wo das Volk als Kariña bekannt ist, hat das Spanische einen Großteil der Alltagssprache übernommen.

Die Küste war seit den ersten europäischen Landungen umkämpft. Kali'na-Gruppen handelten mit den Niederländern und kämpften zugleich gegen sie, in einem langen Krieg gegen die Plantagenkolonie Suriname, der 1686 mit einem Frieden endete. In Venezuela sammelten spanische Missionen die Kariña in Ortschaften. In den 1880er und 1890er Jahren wurden Kali'na-Familien aus Suriname und Französisch-Guayana nach Amsterdam und Paris gebracht und in sogenannten völkerkundlichen Ausstellungen zur Schau gestellt. Ein Jahrhundert später standen Kali'na-Führer in Französisch-Guayana an der Spitze der indigenen Rechtebewegung, die sich dort in den 1980er Jahren formierte.

Die meisten Kali'na sind Christen, überwiegend Katholiken, doch die Kirche hat die ältere Welt nicht ausgelöscht. Glaube an Geister und die heilende Arbeit des Piai, des Schamanen, bestehen neben ihr fort. Mit dem Tod wird geduldig umgegangen. Das Epekotono, ein lange nach einem Todesfall gehaltenes Fest, beendet die Trauerzeit mit Trommeln, Tanz und Maniokbier und führt die Hinterbliebenen zurück ins gewöhnliche Leben. Der Alltag dreht sich nach wie vor um Maniok, der gerieben, in langen geflochtenen Pressen trockengepresst und zu Fladenbrot gebacken wird, und um Fisch aus den Flüssen und dem Meer. Die Strände von Awala-Yalimapo und Galibi nahe der Mündung des Maroni gehören zu den bedeutendsten Nistgebieten der Lederschildkröte im Atlantik. Dadurch stehen die Kali'na-Dörfer im Mittelpunkt von Auseinandersetzungen darüber, wer diese Küste verwalten darf.