Cuitlateken: Erotik

Die Cuitlatec werden vor allem durch eine Sprache definiert, die keiner bekannten Familie angehörte. In einem Teil Mexikos, in dem die meisten indigenen Sprachen auf große Sprachfamilien wie Uto-Aztekisch oder Oto-Manguisch zurückgehen, stand das Cuitlatec völlig allein. Sprachwissenschaftler haben von Zeit zu Zeit entfernte Verwandte vorgeschlagen, doch keine dieser Verbindungen hat sich bestätigt. Ihre Sprecher lebten in der Tierra Caliente von Guerrero, dem heißen, tiefliegenden Land des Flussbeckens des Balsas, und die Stadt San Miguel Totolapan ist heute die Gemeinschaft, die am engsten mit dem Namen verbunden ist. Selbst der Name stammt von außen. Cuitlatec ist ein Nahuatl-Wort, und zwar kein freundliches: Es wird meist auf cuitlatl zurückgeführt, was Exkremente bedeutet, also die Art von Bezeichnung, die mächtige Nachbarn vergeben. Quellen aus der spanischen Kolonialzeit verorten Cuitlatec-Sprecher in einem größeren Gebiet von Guerrero als nur der Umgebung von Totolapan, einschließlich Land bis zur Pazifikküste. Vor der Eroberung war dies Grenzland, in dem sich die Ambitionen der Mexica und der Purépecha entlang des Balsas trafen. Die Kolonialherrschaft, Seuchen und die stetige Ausbreitung des Spanischen ließen diese Welt schrumpfen.

Im 20. Jahrhundert überlebte die Sprache nur noch bei einigen älteren Sprechern rund um Totolapan. Forscher erreichten sie noch rechtzeitig, um ihre Laute, ihren Wortschatz und ihre Grammatik festzuhalten, und diese Feldforschung ist bis heute nahezu alles, was die Außenwelt über die Funktionsweise des Cuitlatec weiß. Der letzte bekannte Sprecher starb in den 1960er Jahren, und seitdem gilt die Sprache als ausgestorben. Der Verlust der Sprache hat die Menschen jedoch nicht ausgelöscht. Im Gebiet von Totolapan berufen sich Familien noch immer auf eine Abstammung von den Cuitlatec, auch wenn Spanisch inzwischen die Sprache des Zuhauses, der Kirche und der Schule ist. Der Alltag entspricht dem des ländlichen Tierra Caliente, einer Region mit kleinen Höfen, Viehzucht und großer Hitze, und das religiöse Leben ist römisch-katholisch, wie in den umliegenden Städten. Es sind keine Zweige oder Untergruppen überliefert. Was die Cuitlatec heute kennzeichnet, ist weniger eine Tracht oder ein Ritual als vielmehr Abstammung und Erinnerung: das Wissen, dass ihre Vorfahren eine Sprache sprachen, die sich von allen anderen in Mexiko unterschied. Es ist eine stille, lokale Identität, die die Wörter überdauert hat, die sie einst von anderen trennten.