Banguingui: Erotik

Die Banguingui tragen einen Namen, der einst entlang der Küsten von Luzon bis zu den Molukken als Warnung galt. Sie sind ein Sama sprechendes muslimisches Volk im Süden der Philippinen. Ihr Name stammt von Balangingi, einer kleinen Insel der Samales-Gruppe im Sulu-Archipel, zwischen Jolo und Basilan. Sprache und Glaube unterscheiden sie nicht von anderen Sama-Gemeinschaften. Es ist die Geschichte, die sie unterscheidet. Über Generationen waren sie die gefürchtetsten Seeräuber des Sultanats Sulu, und diese Tätigkeit trug ebenso sehr zu ihrer Eigenständigkeit als Volk bei wie jede gemeinsame Abstammung.

Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts unternahmen Banguingui-Flotten lange Fahrten, oft zusammen mit den Seefahrern der Iranun. Sie nahmen Gefangene und verkauften sie auf den Märkten von Jolo. Das Sultanat brauchte diese Arbeitskraft, denn sein Handel mit Seegurken, Perlmutt und Vogelnestern mit chinesischen und europäischen Kaufleuten blühte. Die Raubgemeinschaften nahmen ständig Außenstehende auf. Gefangene, Flüchtlinge und Verbündete heirateten ein und lernten die Sprache, und viele fuhren selbst als Seeräuber aus. Der Historiker James Francis Warren argumentiert, dass die Identität der Balangingi weitgehend auf diese Weise entstand: ein Volk, das durch die Raubwirtschaft zusammengesetzt wurde, statt von einer einzigen Linie abzustammen.

Diese Welt endete 1848. Eine spanische Expedition unter Generalgouverneur Narciso Clavería nutzte Dampfkanonenboote, um die befestigten Siedlungen auf Balangingi zu stürmen. Dampfschiffe nahmen den Seeräubern ihren alten Vorteil an Geschwindigkeit und Wind. Viele Verteidiger starben, und die Überlebenden wurden weit nach Norden nach Luzon deportiert. Andere entkamen und zerstreuten sich, was zum Teil erklärt, warum die Banguingui heute verstreut statt in einer geschlossenen Heimat leben.

Ihre Nachfahren leben hauptsächlich in Sulu, auf Basilan und rund um Zamboanga. Sie sprechen Balangingi-Sama, manchmal Nord-Sama genannt, eine der vielen Sama-Bajaw-Sprachen rund um die Sulusee. Je nach Wohnort sprechen viele auch Tausug, Chavacano oder Filipino. Der sunnitische Islam bestimmt das Jahr, den Haushalt und die großen Lebensereignisse, vom Ramadan bis zu den Riten von Heirat und Tod, ganz wie an der übrigen Moro-Küste. Fischerei und kleiner Handel binden viele Familien an das Meer. In Sulu trägt die Gemeinde, die einst Tongkil hieß, nun offiziell den Namen Banguingui. Es ist eine stille Rückgewinnung eines Wortes, das spanische Quellen meist für Piraterie verwendeten.