Araona: Erotik

Die Araona sind das kleinste der anerkannten indigenen Völker Boliviens, und sie existieren noch, weil ihre Vorfahren beschlossen haben, zu verschwinden. Als der Kautschukboom Ende des 19. Jahrhunderts Sammler den Madre de Dios und den Beni hinauf trieb, wurden die Flussvölker des nördlichen Tieflands zwangsrekrutiert, ausgebeutet und versprengt. Die Araona gingen den umgekehrten Weg, zurück in den Wald zwischen dem Madidi und dem Manuripi, und blieben über die meiste Zeit von sechzig Jahren außer Reichweite. Als Außenstehende sie in den 1960er Jahren wieder ausfindig machten, lebten nur noch wenige Dutzend. Die Bevölkerung ist seither wieder auf einige Hundert angewachsen, fast vollständig konzentriert in und um eine einzige Siedlung, Puerto Araona, am Fluss Manupare im äußersten Norden des Departements La Paz. Der Name selbst ist älter und weiter gefasst als die Gemeinschaft, die ihn heute trägt: Quellen aus dem 19. Jahrhundert verwenden ihn locker für Gruppen am Madre de Dios, die als eigenständige Völker nicht mehr existieren.

Ihre Sprache, das Araona, gehört zur Familie der Tacana-Sprachen, die sie neben den Cavineña, den Ese Ejja, den Tacana und den Maropa auf demselben Abschnitt des Tieflands einordnet. Das Tacanan wird häufig als verwandt mit den Panoan-Sprachen vorgeschlagen, doch die Frage ist nicht abschließend geklärt. Auffällig ist, dass Araona-Kinder sie immer noch als Erste lernen, was für eine Sprache mit weniger als fünfhundert Sprechern weltweit selten ist. Spanisch folgt an zweiter Stelle, über Schule, Handel und Radio. Das Jahr ist um zwei Rhythmen gegliedert: Jagd, Fischfang und Brandrodungsfelder mit Maniok, Kochbananen, Mais und Reis für den Haushalt sowie die Ernte der Paranüsse in der Regenzeit, die der wichtigste Weg ist, auf dem Geld in die Gemeinschaft gelangt, und der wichtigste Grund, aus dem Außenstehende das Gebiet betreten. Der evangelikale Missionskontakt seit den 1960er Jahren hinterließ eine christliche Schicht, die sich über ein älteres Verständnis des Waldes als besessen und bewohnt legt, nicht als leer. Ihr Land wurde schließlich vom bolivianischen Staat als gemeinschaftliches indigenes Territorium verbrieft, was hier mehr ins Gewicht fällt als an den meisten Orten: Die Araona sind so wenige, dass die Grenze zwischen dem Besitz einer Heimat und der Eingliederung in die Städte nur ein Rechtsdokument breit ist.