Aikanã: Erotik

Die Aikanã gehören zu den Völkern, die den Süden von Rondônia im Südwesten des brasilianischen Amazonasgebiets zu dem sprachlichen Rätsel machen, das er ist. Ihre Sprache, ebenfalls Aikanã genannt, hat keine nachgewiesenen Verwandten. Dasselbe gilt für das Kwaza, gesprochen von Nachbarn, mit denen sie seit Generationen verheiratet sind, und für das Kanoê, das nur eine kurze Strecke entfernt gesprochen wird. Innerhalb weniger Tagesreisen findet man mehrere Sprachen, die Fachleute bislang mit keiner anderen in Verbindung bringen konnten, eine Häufung, die sich sonst kaum irgendwo auf der Erde findet. Was auch immer in diesem Abschnitt des oberen Guaporé-Beckens geschehen ist, es hinterließ Überlebende sehr alter und voneinander getrennter Abstammungslinien, die nebeneinander leben.

Ihr Gebiet ist Quellwald nahe dem oberen Corumbiara, Terra firme, von Bächen durchzogen, den größten Teil des Jahres heiß und feucht. Die meisten Aikanã leben heute im indigenen Gebiet Tubarão-Latundê, das sie mit Kwaza-Familien und mit den Latundê teilen, einer nördlichen Nambikwara-Gruppe. Die Haushalte dort sind routinemäßig mehrsprachig, und die Abstammung ist oft gemischt. Die älteren Namen für die Aikanã stammten von außen: Tubarão, Huari, Kasupá, Masaká, Corumbiara. Es handelt sich um Bezeichnungen aus der Kautschukzeit, nicht um Selbstbezeichnungen.

Diese Zeit hätte sie beinahe ausgelöscht. Die Kautschukwirtschaft erreichte die Quellgebiete des Guaporé in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts, und Krankheiten sowie Zwangsarbeit verringerten die Bevölkerung auf einen Bruchteil ihres früheren Stands. Der zweite Schlag kam in den 1970er und 1980er Jahren, als die asphaltierte Fernstraße und staatliche Kolonisierungsprogramme Hunderttausende Siedler nach Rondônia brachten und den Wald um sie herum in Viehweiden verwandelten. Die Aikanã hielten durch und erholten sich, langsam, auf einige hundert Menschen.

Sie betreiben Brandrodungsgärten mit bitterem und süßem Maniok, Mais, Bananen und Pupunha-Palmen, sie jagen und fischen, und wie die meisten Familien in diesem Teil Rondônias sammeln sie Paranüsse, um Geld zu verdienen. Bemerkenswert ist vor allem die Sprache. In einer Region, in der ein Isolat nach dem anderen verstummt ist, wird das Aikanã noch zu Hause gesprochen und einigen Kindern weitergegeben, und Aikanã-Sprecher haben direkt an seiner Dokumentation und Verschriftlichung mitgewirkt. Dass eine Gemeinschaft von einigen hundert Menschen vor diesem Hintergrund eine nicht klassifizierte Sprache am Leben erhält, ist keine Kleinigkeit.