إيروتيكا ياكاما

الياكاما كونفدرالية قبل أن يكونوا شعبًا واحدًا. فقد ضمّت المعاهدة الموقّعة في Walla Walla عام 1855 أربع عشرة قبيلة وفرقة، من بينها كليكيتات وويشرام وبالوس ووِنَتْشي، في هيئة قانونية واحدة، وأُدرج اسم أكبرها في الوثيقة. وبعد أكثر من قرن ونصف ما زال هذا الترتيب قائمًا. ويبلغ عدد الأعضاء المسجلين نحو عشرة آلاف، وتمتد المحمية على أكثر من مليون فدان في وسط جنوب ولاية واشنطن، من السهل المروي لوادي Yakima الممتد إلى السهوب الشيحية وأشجار Ponderosa الصنوبرية، وصولًا إلى المنحدر الشرقي لجبل Mount Adams، الذي يسمّونه Pahto. وظلت الحكومة الفيدرالية تكتب الاسم Yakima لأجيال. وغيّرت الأمة تهجئة اسمها إلى Yakama عام 1994 لتطابق المعاهدة، وتركت للمدينة والمقاطعة الإبقاء على الصيغة القديمة.

لغتهم هي Ichishíkiin، وتُكتب Sahaptin في الأعمال اللغوية الأقدم، وهي فرع من عائلة Plateau الصغيرة للغات، ولا قريب وثيق لها سوى لغة Nez Perce. وليس لها أي صلة بلغات Salish المنتشرة شمالًا وغربًا، ولا بلغة Chinookan التي كانت بعض الفرق الداخلة في الكونفدرالية تتحدثها فعلًا قبل أن تجمعها المعاهدة تحت سقف واحد. ويتركز الإتقان اليوم في أغلبه لدى الكبار. وجهود الإحياء مؤسسية بشكل لافت، إذ تُدرَّس Ichishíkiin بوصفها مقررًا معتمدًا بساعات دراسية في جامعة Heritage في Toppenish، داخل المحمية نفسها، ويعود ذلك في جانب كبير منه إلى أن Virginia Beavert، وهي من كبار الياكاما ولغوية، أمضت عقودًا في جمع القواميس والنحوات التي لم يكن أحد غيرها سيكتبها.

يتمحور الحياة الدينية حول Washat، وهي ممارسة البيت الطويل المعروفة أيضًا باسم Seven Drums، ويرتبط تقويمها بالطعام لا بالعقيدة. تُقام الطقوس احتفاءً بعودة السلمون، ثم الجذور، ثم التوت البري، ويُقدَّم طعام البيت الطويل وفق هذا الترتيب في كل مرة، والماء أولًا والماء أخيرًا. ويتداخل الانتماء إلى الكنيسة الكاثوليكية وكنيسة Indian Shaker مع هذه الممارسة بدلًا من أن يحل محلها. وقد أصاب جانب السلمون من هذا التقويم ضربة مباشرة عام 1957، حين أغرق سد The Dalles شلالات Celilo، وهي موقع صيد عملت فيه أسر نهر Columbia River آلاف السنين. وصمد الحق المعاهداتي في الصيد في الأماكن المعتادة والمألوفة أمام الغمر، وأمضى صيادو الياكاما العقود التالية في الدفاع عنه أمام المحاكم، وفي حالة معروفة واحدة على الأقل من داخل زنزانة في سجن فيدرالي. أما جانب التوت البري فكان أوفر حظًا، إذ خصّص اتفاق مصافحة عام 1932 بين أحد زعماء الياكاما ومشرف في خدمة الغابات جزءًا من حقول Sawtooth، الواقعة اليوم ضمن Gifford Pinchot National Forest، للقطف القبلي وحده، وما زالت الأسر تقطع الطريق كل أغسطس. واستُعيد جزء من Pahto نفسه عام 1972، إذ أُعيد نحو 21,000 فدان بأمر تنفيذي.