إيروتيكا توتسي

التوتسي هم إحدى ثلاث جماعات سكانية (إلى جانب الهوتو والتوا الأصغر بكثير) تتقاسم هضاب منطقة البحيرات العظمى في رواندا وبوروندي وشرق الكونغو، وتتقاسم أيضا، وهو أمر نادر في المنطقة، لغة واحدة. فالكينيارواندية في رواندا والكيروندية في بوروندي متقاربتان إلى حد أنهما لهجتان متبادلتا الفهم من لغة واحدة من لغات البانتو. وأيا كان ما يفصل التوتسي عن جيرانهم، فاللغة ليست هذا الفاصل. وقد شكلت هذه الحقيقة تاريخ الجماعة أكثر من أي عامل آخر تقريبا، إذ حين تتطابق اللغة والإقليم بهذا الوضوح، يتعين رسم الهوية وفق معايير أخرى: الماشية، والنسب، والطول، والمهنة، وأخيرا الأوراق الاستعمارية التي صلبت كل تلك المعايير وحولتها إلى شيء ثابت.

تاريخيا، ارتبطت هوية التوتسي بالرعي وبالملكيات السابقة للاستعمار في رواندا وبوروندي، حيث كانت السلالات الملكية والأرستقراطية تتألف في غالبيتها من التوتسي، وكانت ماشية أنكولي-واتوسي ذات القرون الطويلة تمثل الثروة والرمز معا. وكان الفاصل بين التوتسي والهوتو حقيقيا لكنه قابل للعبور قبل وصول الإدارة الأوروبية. ثم قنن الحكم البلجيكي، الذي بنى على أسس ألمانية سابقة، هذه الفئات في بطاقات الهوية، ووزع وفقها فرص الحصول على التعليم والوظائف. وامتدت العواقب عبر النصف الثاني من القرن العشرين: دورات من العنف في بوروندي منذ الستينيات فصاعدا، ونفي جماعي من رواندا، وإبادة 1994 الجماعية في رواندا، التي قُتل فيها نحو 800,000 شخص، غالبيتهم الساحقة من التوتسي، في نحو مئة يوم. أما البانيامولينغي، وهم جماعات من التوتسي رعاة الماشية استقرت في الهضاب المرتفعة في جنوب كيفو منذ أجيال، فقد انجرفوا إلى الحروب التي تلت ذلك عبر الحدود الكونغولية، ولا يزالون فرعا متميزا، وغالبا هشا، من الجماعة الأوسع.

يعتنق معظم التوتسي اليوم المسيحية، موزعين بين الكنيسة الكاثوليكية وكنائس بروتستانتية مختلفة، مع أقلية مسلمة أصغر تتركز في المجتمعات الحضرية. وتبقى الممارسة الدينية التقليدية حية أساسا في المفردات والأمثال، وفي المكانة المتبقية للماشية في الزواج وتبادل الهدايا. وقد ألغت رواندا بعد عام 1994 الفئات العرقية رسميا من الحياة العامة (فلم تعد بطاقات الهوية تحملها، وتثني الدولة عن استخدامها في الحديث)، في حين اتخذت بوروندي المسار المعاكس، فأدرجت الحصص العرقية مباشرة في دستورها. ويقف النهجان جنبا إلى جنب بشكل غير مريح داخل مجتمع لغوي واحد. ومن المظاهر الثقافية التي صمدت بعد كل ذلك: فن الرسم الهندسي بروث البقر إيميغونغو، وتقاليد الشعر التمجيدي والرقص التي ارتبطت يوما بالبلاطات الملكية، وأوموغاندا، يوم العمل المجتمعي الشهري الذي لا يزال إلزاميا في جميع أنحاء رواندا.