إيروتيكا توغين

أن تكون توغنيًا يعني الانتماء إلى جزء محدد من وادي الصدع الكبير: تلال التوغن في مقاطعة بارينغو بكينيا، والأرض الجافة التي تنحدر على جانبيها. تمتد التلال من الشمال إلى الجنوب، وهي كتلة صدعية طويلة محصورة بين وادي كيريو العميق من الغرب، والحوض الحار المحيط ببحيرتي بارينغو وبوغوريا من الشرق. اعتادت الأسر في المنحدرات الأبرد منذ زمن طويل زراعة الدخن والذرة الرفيعة، واليوم الذرة الشامية أيضًا، بينما تعتمد الأسر في الأراضي المنخفضة بدرجة أكبر على الماعز والماشية في بيئة لا يمكن الاعتماد فيها على الأمطار. ويربط العسل بين المنطقتين. فخلايا النحل المصنوعة من جذوع الأشجار والمعلّقة على أشجار الأكاسيا مشهد شائع، وظل العسل منذ زمن طويل طعامًا وهدية وسلعة تجارية. ولا يزال الحليب المخمّر في القرع المبطّن بالفحم، وهو المرسيك المعروف في عالم الكالنجين كله، علامةً على حسن الضيافة.

والتوغن أحد الشعوب التي تنضوي تحت اسم الكالنجين، وتقع لغتهم بوضوح ضمن مجموعة اللغات النيلية الجنوبية هذه. ويستطيع المتحدث بالتوغنية أن يفهم الكييو أو الماراكويت أو الناندي دون صعوبة تُذكر. ولم يدخل الاسم الجامع، ويعني تقريبًا أنا أخبرك، حيز الاستعمال إلا في منتصف القرن العشرين. وقبل ذلك كانت الهوية تتحدد عبر العشيرة والفرع والإقليم. يعدّ التوغن فروعًا مثل الأرور والسامور، وكثيرًا ما يُعدّ اللمبوس والإندوروئيس سكان بحيرة بوغوريا من التوغن أو من الحلفاء الوثيقين لهم. وتنقل مراسم التنشئة الشباب إلى فئات عمرية مسمّاة تتعاقب عبر الأجيال، وهو نظام مشترك مع شعوب الكالنجين الأخرى. وتتبع الأسماء الشخصية النمط المألوف، إذ تُستعمل كيب- للأولاد وتشي- أو جيب- للبنات، وغالبًا ما ترتبط بظروف الولادة، وتعني أراب «ابن». ومعظم التوغن اليوم مسيحيون، لكن الأفكار القديمة عن كائن أعلى مرتبط بالشمس، وعن ثقل بركة كبير السن، لم تختفِ.

وقد جاء الاهتمام الخارجي بالتوغن بطرق لم يختاروها. فقد حكم دانيال أراب موي، وهو توغني من بارينغو، كينيا من عام 1978 إلى عام 2002. وجلبت رئاسته الطويلة المدارس والطرق والثقل السياسي إلى منطقة كان الإداريون الاستعماريون يعدّونها منطقة نائية مهمَّشة، إلى جانب جدل مستمر حول المحسوبية. كما تبيّن أن التلال تحتضن بعضًا من أقدم أحافير أشباه البشر المعروفة، ومنها Orrorin tugenensis، الذي يبلغ عمره نحو ستة ملايين سنة وسُمّي نسبةً إلى هذه التلال. وعلى الصعيد المحلي، أُجبرت أسر الإندوروئيس على مغادرة أراضيها عندما أصبحت بحيرة بوغوريا محمية للحيوانات البرية في عقد 1970، وأدى ذلك إلى قرار تاريخي بشأن حقوق الشعوب الأصلية في الأرض صادر عن اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب.