إيروتيكا بيزانوزانو

يُسمّى البيزانوزانو باسم شعرهم. تعني الكلمة تقريباً ضفائر صغيرة كثيرة، ولوقت طويل كان هذا ما يميّزهم به المسافرون: رأس مُضفَّر بعشرات الضفائر المحكمة. يعيشون في حوض أنكاي في وسط شرق مدغشقر، وهو السهل الواسع الذي يصرّفه نهر مانغورو، ومدينة مورامانغا في مركزه. هذه أرض انتقالية. فوقهم تقع التلال الجرداء المُشكَّلة بالعمل في هضاب الميرينا، وأسفل منهم باتجاه الشرق تنحدر الأرض عبر غابات مطيرة شديدة الانحدار نحو أراضي البيتسيميساراكا والمحيط الهندي. هذا الموقع جعلهم وسطاء، وخلال القرن التاسع عشر مرّ معظم ما ينتقل بين ميناء تواماسينا والعاصمة أنتاناناريفو عبر أراضيهم أو بين أيديهم. لا يزال الطريق يسير على هذا النحو، وكذلك السكة الحديدية.

لغتهم هي الملاغاشية، وهي من اللغات الأوسترونيزية، وأقرب أقربائها في جنوب بورنيو، ولهجة البيزانوزانو تقع تقريباً حيث يقعون، بين الصيغ الهضبية والساحلية. وقد استقرت المسيحية هنا، الكاثوليكية والبروتستانتية، منذ أكثر من قرن، لكن الأسلاف يحملون السلطة الأقدم. تثبّت مقابر الأسرة النسب بأرض بعينها، وتُمارس هنا، كما في أماكن أخرى من الهضاب، الفامادهانا، وهي الطقس الذي تُرفع فيه الجثامين وتُلفّ بقماش جديد وتُحمل عبر القرية قبل أن تُعاد إلى مرقدها. ولا تزال الفادي، وهي المحرمات الموروثة عن الموتى، تشكّل القرارات اليومية: ما يُؤكل، ومتى يُمتنع عن العمل، وأي أرض تُترك وشأنها. وتقع غابة أندازيبي في أرضهم، ويُحمى فيها الإندري، وهو أكبر الليمورات الحية، بالمحرّم، ولهذا جزء كبير من سبب بقائه حياً. وقد استولت جيوش الميرينا بقيادة رادامَا I على أنكاي في أوائل القرن التاسع عشر، ولم تستقر تلك السيطرة بهدوء. أصعب ذكرى حديثة في المنطقة هي ذكرى عام 1947، حين اندلعت الثورة المناهضة للاستعمار قريباً، فردّت القوات الفرنسية بقتل جماعي، شمل سجناء أُعدموا رمياً بالرصاص في عربات السكك الحديدية بمحطة مورامانغا. واليوم يُزرع الأرز في الوادي، وترعى الزيبو في السهل، وتعمل منشأة النيكل والكوبالت في أمباتوفي خارج المدينة مباشرة، والغابة تواصل التقلص. والبيزانوزانو من أصغر الشعوب المعترف بها في مدغشقر، ويحظون باهتمام أقل من الجيران الكبار على جانبيهم. وهذا حسابٌ عددي لا دلالةٌ على الأهمية.