إيروتيكا أنواك

الأنواك شعب نيلي نهري يقيم في السهول المنخفضة لإقليم غامبيلا في غرب إثيوبيا والمنطقة المجاورة لهضبة بوما في جنوب السودان، ويتمركزون في تجمعات متلاصقة على طول أنهار بارو وأكوبو وجيلو وبيبور. وعلى خلاف معظم أبناء عمومتهم الناطقين باللوو في الجنوب والغرب، ومنهم الأكولي واللوو الحقيقيون والشلك، تخلى الأنواك عن الرعي الترحالي البعيد للماشية الذي يميز ذلك الفرع من الحياة النيلية. فالأرض التي يعيشون عليها تغمرها الفيضانات نصف العام وتلفحها الشمس في النصف الآخر، لذلك يصطادون ويقنصون ويزرعون الذرة الرفيعة والذرة الشامية على الضفاف المرتفعة، ويتشكل اقتصادهم وإيقاعهم الاجتماعي بفعل الماء لا بفعل القطعان. ولغتهم Dha-Anywaa قريبة القرابة من لغتي الباري والشلك، لكن كل من أمضى وقتا في المنطقة سيخبرك أن الأنواك يتميزون عن جيرانهم ثقافيا كما يتميزون لغويا.

وهم فريدون بين الشعوب النيلية من حيث أنهم طوّروا شيئا قريبا من الملكية الوراثية. تُدار القرى بواسطة نبلاء kwaaro، وتنتقل بين القرى سلالة ملكية مقدسة، وهي حاملة الشارات الملكية، ومنها مجموعة شهيرة من الخرز، مع دوران المؤسسة. السلطة حقيقية لكنها محل نزاع، والملك الذي يفقد الشارات يفقد المنصب، وهذه ليست ملكية احتفالية. ويُقاس الثراء تقليديا بخيوط تلك الخرزات لا بالماشية، وهو ما يميزهم مرة أخرى عن الثقافات المحيطة بهم التي تُحصي ثرواتها بالماشية.

معظم الأنواك اليوم مسيحيون، وغالبيتهم بروتستانت بفعل الحضور الإرسالي الطويل، رغم أن الممارسات القديمة المتعلقة بأرواح الأنهار وتبجيل الأسلاف ما زالت كامنة تحت السطح، وتظهر في طقوس الحداد والتسمية وحصاد المحاصيل. وقد تعرضت الجماعة لجروح من العصر الحديث. فمذبحة غامبيلا عام 2003، التي قُتل فيها عدة مئات من رجال الأنواك خلال أيام معدودة من العنف المستهدف حول مدينة غامبيلا، ما زالت الصدمة الحديثة المحددة، ودفعت شتاتا كبيرا إلى كينيا والولايات المتحدة وأستراليا. وفي داخل إثيوبيا، ما زال الصراع مع رعاة النوير المجاورين الذين يضغطون نحو الشرق، والاحتكاك مع المستوطنين القادمين من المرتفعات والامتيازات الزراعية الواسعة على أراضي الأنواك، يشكلان سياسة المنطقة. ولدى الأنواك إحساس قوي بكونهم شعبا متميزا في مكان متنازع عليه: قليلو العدد، متجذرون في أنهار بعينها، ووعيهم الذاتي بهذين الأمرين غير معتاد.