إيروتيكا ثوري

شعب ثوري أحد شعوب اللو التي لم تغادر موطنها قط. تشير الروايات الشفهية لشعوب اللو، من الشلك على النيل الأبيض إلى لو ساحل البحيرة في كينيا، إلى بحر الغزال بوصفه نقطة انطلاق التشتت الكبير، وشعب ثوري، مع أقاربهم المقربين اللووو، من بين الشعوب التي ما تزال تعيش هناك. تقع أرضهم بين واو وأويل في شمال غرب جنوب السودان، بين نهري الجور ولول، حيث تنحدر الهضبة الحرجية ذات الحجر الحديدي إلى السهول الفيضية للدينكا. يسمّون أنفسهم جو ثوري، أي أهل ثوري، ويسمّون لغتهم ذي ثوري. وقد عرفهم الغرباء في الغالب بكلمات آخرين. فكلمة شات تسمية عربية يُفسَّر معناها عادةً بأنه «المتفرقون»، وتُلصق أيضًا بجماعات لا صلة لها بهم في أماكن أخرى من السودان، وهو ما أربك السجل المكتوب. أما جور، التي ترد في أسماء فروع ثوري مثل جور مانانغير، فهي كلمة من لغة الدينكا تعني الغرباء، وكانت تُطلق على الشعوب الزراعية غير الدينكاوية في الأطراف الغربية لأراضي الدينكا.

يعكس هذا التشابك في الأسماء حقيقة عن موقعهم. فشعب ثوري شعب صغير، يُقدَّر عدده بالآلاف وفق التعدادات المتوفرة، ويعيش إلى جانب الدينكا، وهم أكبر شعوب البلاد. ومعظمهم متعددو اللغات: يتحدثون لغة اللووو أو الدينكا مع جيرانهم، والعربية في الأسواق المحيطة بواو. وتنتمي لغة ثوري نفسها إلى الفرع الشمالي من لغات اللو ضمن المجموعة النيلية الغربية، وهي قريبة من لغات اللووو والشلك والأنواك إلى حد أن الشبه الأسري بينها واضح، وبعيدة كل البعد عن اللغات الأوبانغية والسودانية الوسطى التي تتحدثها شعوب الفرتيت إلى الغرب. وتُذكر عادةً ثلاثة فروع: بودو وكولو ومانانغير. وكما هو الحال مع اللووو، فهم مزارعون في المقام الأول، والذرة الرفيعة غذاؤهم الأساسي، ويمارسون إلى جانبها صيد الأسماك والقنص وتربية عدد قليل من الحيوانات، وهو ما يميزهم عن اقتصاد الماشية لدى جيرانهم.

لقد كان التاريخ قاسيًا على الشعوب الصغيرة في هذه المنطقة. ففي القرن التاسع عشر انتشرت في أنحاء بحر الغزال المعسكرات التجارية المسلحة المعروفة باسم الزرائب، وتقع ديم زبير، مقر تاجر الرقيق الزبير باشا، في الطرف البعيد لطريق يمر عبر أرض ثوري. ثم حوّلت الحروب الأهلية السودانية الطويلة لاحقًا الممر الممتد من أويل إلى واو إلى منطقة للغارات، وفي عام 1998 إلى منطقة مجاعة، ودفعت كثيرًا من الأسر من هذا الريف إلى المدن. والمسيحية، التي وصلت في معظمها عبر البعثات الكاثوليكية المتمركزة في واو، تقوم اليوم جنبًا إلى جنب مع معتقد أقدم يتمحور لدى اللو الشماليين حول روح خالق تُسمى جووك وحول الأسلاف. وما يحفظ لشعب ثوري تميزه ليس عادة بعينها بقدر ما هو اللغة نفسها، التي ما تزال تُتحدث في البيوت على ألسنة أناس قد يستخدمون لغتين أو ثلاثًا أخرى قبل الظهر.