إيروتيكا الشقاقي

الشقاقي قبيلة غيّرت لغتها وحافظت على اسمها. أصلهم كردي، وقد عاشوا منذ زمن طويل في المرتفعات الجبلية لأذربيجان الإيرانية، حول سراب وميانه. وعلى مرّ الأجيال، اعتمدوا التركية الأذربيجانية التي كانت تُتحدث من حولهم. ما يميّز الشخص بوصفه شقاقيًا اليوم ليس اللهجة ولا الزي، بل النسب: اسم قبلي، وإحساس بالسلالة، ومكانة في التاريخ السياسي لشمال غرب إيران. ولبضع سنوات في أواخر القرن الثامن عشر، كانت تلك المكانة أكبر بكثير مما توحي به حجم القبيلة.

بلادهم مرتفعة وجافة، وشتاؤها قاسٍ. تقع سراب في حوض أسفل الكتلة البركانية لجبل سبلان. وتقع ميانه إلى الجنوب على الطريق القديم الذي يربط تبريز بزنجان وطهران، وهو طريق كانت تسلكه الجيوش والقوافل على حد سواء. وقد أكسبت السيطرة على الأرض المحيطة بمداخل تبريز زعماء القبيلة نفوذًا لدى من يحكم الولاية. ولا ينبغي الخلط بين الشقاقيين والشكاك، وهي الكونفدرالية الكردية الواقعة غرب بحيرة أرومية. الاسمان متشابهان في النطق، لكنهما شعبان منفصلان ولكل منهما تاريخ خاص.

ورد اسم الشقاقي إلى سجلات التاريخ عام 1797. فقد اغتيل آغا محمد خان، مؤسس الأسرة القاجارية، في معسكره في شوشا، وآلت جواهر التاج إلى صادق خان شقاقي، وهو زعيم قبلي كان قد بلغ قيادة عليا في جيش الشاه. فاستغل الجواهر والاضطراب ليطمح إلى العرش، لكنه أخفق. فهزمه فتح علي شاه، ابن أخي الملك المتوفى ووليّ عهده المختار، ومات صادق خان لاحقًا وهو قيد الاحتجاز الملكي. وتبيّن هذه الواقعة مدى رقة الخط الفاصل في ذلك العصر بين زعيم قبلي يخدم التاج ومنافس له.

تتبع الحياة الدينية نمط المنطقة. فالشقاقيون مسلمون شيعة، ويدور عامهم حول المحاور نفسها التي تدور حولها الحياة في أنحاء أذربيجان الإيرانية: صلوات الجمعة، ومواكب العزاء في محرم، وزيارة المزارات. الأذربيجانية هي لغة البيت والسوق، والفارسية هي لغة المدرسة والحكومة. ويبقى الكردية حيّة في الغالب كذكرى عائلية أكثر منها لغة للكلام اليومي. ويعيش معظم الشقاقيين اليوم حياة مستقرة في القرى وبلدات المقاطعات، ويمتد الاسم إلى ما هو أبعد من القبيلة بوصفه لقبًا إيرانيًا شائعًا هو Shaghaghi.