امرأة من الصادز، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا الصادز

اللغة

لهجة السادز من الأبخازية (القوقازية الشمالية الغربية، فرع الأبخازية-الأبازية)؛ والتركية (التركية) في الشتات

الدين

الإسلام السني؛ تاريخيًا إسلام تراكب على المعتقدات الأبخازية التقليدية والمسيحية الأقدم

المنطقة

غرب آسيا

نبذة عن الصادز

Sadz هم الأبخاز على الساحل الشمالي الغربي البعيد. حكموا أنفسهم لأجيال في مجتمعات صغيرة على طول البحر الأسود، من حول غاغرا باتجاه الشمال الغربي حتى نهر خوستا، وظلّوا في معظمهم بمنأى عن سيطرة أمراء الأبخاز إلى الجنوب. اسمهم الذاتي لأنفسهم هو Asadzwa. وأطلق عليهم الضباط ورسامو الخرائط الروس اسم Dzhigets. كانت أرضهم شريطاً من الشواطئ ومصبات الأنهار تحيط به تلال شديدة الانحدار مكسوة بالغابات. وهي اليوم مقسّمة بين أبخازيا ومنطقة سوتشي في روسيا، ولا يعيش فيها تقريباً أيّ من الصادز.

لهجة Sadz هي لهجة من الأبخازية، وتنتمي الأبخازية إلى عائلة القوقازية الشمالية الغربية الصغيرة. ويعرف اللغويون هذه العائلة بعددها الهائل من الصوامت وقلة شديدة من الصوائت. وكان جيران الصادز يتحدثون لغات قريبة: الأوبيخ على امتداد الساحل مباشرة، والشركس وراءهم، والمتحدثون بالأباظة عبر الجبال إلى الشمال. وليست Sadz هي الأبخازية التي تُدرَّس في المدارس، وهي مبنية على لهجة Abzhywa الجنوبية. واليوم يُتحدَّث بها في تركيا تقريباً حصراً.

ذلك الانتقال إلى تركيا هو الحدث المحوري في تاريخ الصادز. ففي ثلاثينيات القرن التاسع عشر بنت روسيا حصوناً على هذا الساحل، في غاغرا وعند رأس أدلر، لقطع المنطقة عن التجار العثمانيين. ومع ذلك حافظ الصادز وذووهم في المرتفعات على استقلالهم لعقود. وحين انتهت حرب القوقاز عام 1864 أُخرج تقريباً جميعهم، وشُحنوا عبر البحر الأسود إلى الإمبراطورية العثمانية مع الأوبيخ ومعظم الشركس. وقد أُقيمت الأماكن الساحلية لدورة الألعاب الأولمبية الشتوية في سوتشي عام 2014 على ما كان شاطئ الصادز.

في القرى التركية التي أسسها المنفيون، الصادز مسلمون سنّة. أما على الساحل القديم فكان إيمانهم متعدد الطبقات. فقد وصل الإسلام عبر الاتصال بالعثمانيين. وتحته كانت ذكريات المسيحية التي عرفتها أبخازيا منذ العصر البيزنطي، وتحت ذلك ممارسة أبخازية أقدم تتمثل في الأحراش المقدسة والأضرحة، حيث كان الناس يقسمون الأيمان ويختبرون الاتهامات. وكما عاش الأبخاز الآخرون، عاشوا وفق apsuara، وهي مدونة غير مكتوبة للضيافة وضبط النفس واحترام الكبار. وكانت الأسر النبيلة تبني تحالفات بالتربية بالتبني، فترسل أبناءها ليُربّوا في بيت آخر. ويتحدث معظم أحفادهم اليوم التركية لغةً أولى. ومع ذلك صمدت هذه اللهجة أكثر من أقرب جيرانها: فقد انقرض الأوبيخ مع آخر متحدث بطلاقة به عام 1992، بينما ما زالت أسر في تركيا تتحدث الصادزية حتى اليوم، أي تتحدث Sadz.

الأنماط الظاهرية النموذجية: الصادز

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

مثل الأبخاز الآخرين، يتميز السادز عادةً ببشرة فاتحة إلى زيتونية وشعر بني داكن أو أسود، ودرجات أفتح ليست نادرة. كان الرجال يرتدون تقليدياً معطف الشركسية القوقازي مع أحزمة للخراطيش عبر الصدر، وخنجراً في الحزام، وأحذية جلدية ناعمة، وقلنسوة بشلق، مع إضافة عباءة لبادية تُسمى البُرْكة في الطقس السيئ. كانت النساء يرتدين فساتين طويلة ضيقة التفصيل مع أغطية للرأس. وفي تركيا، يرتدي الناس الملابس الحديثة في حياتهم اليومية، ويحتفظون بالزي القديم للرقص الشعبي والمناسبات الاحتفالية.

أسئلة شائعة حول الصادز

ما اللغة التي يتحدث بها الصادز؟

اللغة الرئيسية لدى الصادز هي لهجة السادز من الأبخازية (القوقازية الشمالية الغربية، فرع الأبخازية-الأبازية)؛ والتركية (التركية) في الشتات.

ما الدين الذي يعتنقه الصادز؟

الدين السائد لدى الصادز هو الإسلام السني؛ تاريخيًا إسلام تراكب على المعتقدات الأبخازية التقليدية والمسيحية الأقدم.