إيروتيكا مندائيون

المندائيون هم آخر الممارسين الأحياء لديانة غنوصية من أواخر العصر القديم، وهي عقيدة ترجع سلسلتها الطقسية إلى يوحنا المعمدان لا إلى يسوع أو محمد أو موسى. وهم مرتبطون بالماء الجاري، لا رمزياً فحسب بل عملياً. فالمعمودية، التي تُكرَّر طوال الحياة بدلاً من أن تُجرى مرة واحدة، هي الفعل المحوري في ديانتهم، وهي تستلزم نهراً جارياً. وقد حدّد هذا الشرط الواحد أماكن سكناهم، وطريقة عمل كهنوتهم، وسبب كون تشتتهم خلال العقود الثلاثة الماضية كارثياً على نحو لا تعانيه شتات أخرى.

موطنهم الأصلي هو أرض الأهوار والأنهار في جنوب العراق والمقاطعة الإيرانية خوزستان، حيث يتشابك دجلة والفرات باتجاه الخليج. يتحدثون المندائية، وهي لغة آرامية شرقية باتت اليوم في معظمها طقسية، إذ إن الكلام اليومي هو العربية لدى الجماعة العراقية والفارسية لدى الجماعة الإيرانية، غير أن الخط واللغة الكهنوتية حُفظا بعناية استثنائية، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن نصوصهم المقدسة، أي Ginza Rabba و Book of John، تُتلى جهراً في الطقوس. وتنتمي المندائية إلى المجال الآرامي نفسه الذي تنتمي إليه لغة التلمود والسريانية لدى الكنائس المسيحية الشرقية، غير أن مفرداتها الغنوصية وكوزمولوجيتها خاصة بها.

تميّز العقيدة المندائية بوضوح بين عالم النور والعالم المادي، وتُكِنّ توقيراً حقيقياً لشخصيات تتجاهلها معظم التقاليد الإبراهيمية الأخرى أو ترفضها، إذ يُوقَّر يوحنا المعمدان، بينما يُعامَل يسوع وإبراهيم بوصفهما نبيين كاذبين. وتنتظم الجماعة حول كهنوت وراثي، يضم tarmidia و ganzibria الأعلى رتبة، ولا يُفتح باب الرسامة أمام من اعتنقوا الدين لاحقاً: فإما أن تولد مندائياً وإما ألا تكون كذلك. وقد حافظت هذه القاعدة، مقترنةً بالزواج الداخلي الصارم، على تماسك الجماعة قروناً، لكنها تجعلها عرضة بشدة للصدمات الديموغرافية.

وقد وقعت هذه الصدمة. فقد دفعت حرب العراق عام 2003 والعنف الذي تلاها معظم المندائيين العراقيين إلى مغادرة البلاد، وتراجعت تقديرات من بقي داخل العراق من عشرات الآلاف إلى بضعة آلاف. أما الجماعة الإيرانية في الأهواز فأقدم عهداً وأكثر استقراراً لكنها صغيرة. وأكبر التجمعات اليوم في السويد وأستراليا والولايات المتحدة، حيث اضطر الكهنة إلى الارتجال، فكرّسوا أحواض السباحة وأقاموا منشآت مائية جارية اصطناعية، للحفاظ على عمل ديانة نهرية في مدن لا نهر حقيقي فيها البتة.