امرأة من أيغوساغيون، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا أيغوساغيون

اللغة

السلتية، يُفترض أنها لهجة غالية (الهندية-الأوروبية)؛ ولا تبقى نصوص

الدين

غير مسجلة؛ يُفترض أنها تعدد آلهة الجماعات السلتية الأخرى

المنطقة

غرب آسيا

نبذة عن أيغوساغيون

كان الأيغوساجيون عصابة حربية سلتية، أطلق عليها الإغريق في مصادرهم اسم الغاليين، عبرت من أوروبا إلى شمال غرب آسيا الصغرى في أواخر القرن الثالث ق.م، جنوداً مأجورين لدى أتالوس الأول ملك برغامون. أبادهم بروسياس الأول ملك بيثينيا عام 216 ق.م، ولم يُعرف لهم أي نسل. ومعظم ما نعرفه عنهم مستمد من بضعة فصول لدى المؤرخ بوليبيوس، الذي يغطي قصتهم من الوصول إلى الفناء في بضع سنوات فحسب. ولم يبقَ شيء مما قالوه أو صنعوه بألسنتهم. واسمهم، كما كتبه الإغريق، هو الأثر الوحيد المسجَّل من لغتهم. ينتهي الاسم بالطريقة نفسها التي ينتهي بها اسم التكتوساجيين، وهم إحدى القبائل الغلاطية التي استقرت آنذاك في وسط الأناضول، لكن لا أحد يعرف ما إذا كانت الجماعتان مرتبطتين.

جلبهم أتالوس لأنهم كانوا معروفين بوصفهم مقاتلين. ولم يتحركوا بوصفهم جيشاً خفيف التجهيز، بل رافقتهم زوجاتهم وأطفالهم يتبعون الفرق في عربات. وفي عام 218 ق.م أرسلهم في حملة ضد أخايوس، وهو قائد سلوقي كان قد أعلن نفسه ملكاً على آسيا الصغرى، فعبروا إيوليس ودخلوا ميسيا. وكان المسير الطويل قد أنهكهم حين وقع خسوف للقمر، وعندها رفض الأيغوساجيون المضي أبعد. ولم تكن لدى أتالوس خيارات جيدة. فإن أرغمهم على المضي فقد ينضمون إلى أخايوس، وإن قتلهم عُرف بأنه ملك ذبح رجالاً عبروا إلى آسيا واثقين به. فأعادهم إلى هيليسبونت بدلاً من ذلك ووعدهم بأرض هناك.

لم تهدئ الأرض من روعهم. فحول هيليسبونت بدأوا يغيرون على المدن المحلية، وحاصروا إليون، المدينة الإغريقية الواقعة على موقع طروادة. أرسلت الإسكندرية الترواديّة 4,000 رجل كسروا الحصار وقطعوا عنهم الإمدادات. ثم استولى الأيغوساجيون على أريسبا، في أراضي أبيدوس، وظلوا يهددون المدن المجاورة. وفي عام 216 ق.م زحف بروسياس عليهم وهزمهم في معركة. ثم ذبح نحو جميع النساء والأطفال في معسكرهم، وأعطى أمتعتهم لجنوده.

يُعرف الأيغوساجيون اليوم بوصفهم حكاية تحذيرية أكثر منهم شعباً. يروي بوليبيوس قصتهم درساً للغرباء القادمين من أوروبا الذين عبروا إلى آسيا بتسرع. وكانوا جزءاً من الحركة الأوسع للجماعات السلتية نحو البلقان والأناضول، التي بدأت في عقد 270 ق.م. وأنتجت الحركة نفسها الغلاطيين، الذين احتفى أتالوس بهزيمتهم في نصب النصر البرغامي، وقد نُسخت تلك التماثيل لاحقاً بوصفها الغالي المحتضر. أما الغلاطيون فقد رسخوا جذورهم وحافظوا على هوية مستقلة لقرون. أما الأيغوساجيون فلم يعيشوا على الأرض الآسيوية إلا سنوات قليلة.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أيغوساغيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لم يبقَ أي تمثال يمكن تحديد أنه يصوّر الآيغوساجيس. يصف الكتّاب اليونانيون والرومان الغاليين عمومًا بأنهم طوال القامة وفاتحو البشرة، وبأن شعرهم فاتح وغالبًا ما يكون منتصبًا ومسرّحًا إلى الخلف، وبأن الرجال يُرخون شوارب كثيفة. وتُظهر النحوتات البرغامية من عهد أتالوس الأول محاربين غاليين يرتدون أطواق الرقبة المعدنية (التورقات)، وتذكر المصادر المكتوبة السراويل والأردية المثبّتة بالمشابك المعدنية والأقمشة ذات الزخارف.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول أيغوساغيون

ما اللغة التي يتحدث بها أيغوساغيون؟

اللغة الرئيسية لدى أيغوساغيون هي السلتية، يُفترض أنها لهجة غالية (الهندية-الأوروبية)؛ ولا تبقى نصوص.

ما الدين الذي يعتنقه أيغوساغيون؟

الدين السائد لدى أيغوساغيون هو غير مسجلة؛ يُفترض أنها تعدد آلهة الجماعات السلتية الأخرى.