إيروتيكا كيليكيون

كان القيليقيون سكان قيليقية، الساحل الجنوبي للأناضول المقابل لقبرص في تركيا الحالية، منذ العصر البرونزي حتى خضعوا للحكم الهلنستي والروماني فاندمجوا في سكان شرق البحر المتوسط الناطقين باليونانية، والمسيحيين لاحقاً. وكانت أرضهم منقسمة إلى قسمين. فإلى الغرب كانت قيليقية الوعرة جبالاً مكسوة بالغابات وخلجاناً صخرية تنحدر مباشرة إلى البحر. وإلى الشرق كانت قيليقية السهلية سهلاً منخفضاً حاراً خصباً ترويه أنهار كيدنوس وسارُس وبيراموس، ومركزه طرسوس. وكانت جذورهم لووية. ففي الألفية الثانية قبل الميلاد كان السهل مملكة كيزوواتنا. وعاش فيه متحدثون باللووية والحورية جنباً إلى جنب، وانتقلت من هناك آلهة وشعائر حورية إلى الديانة الرسمية للدولة الحثية. وجاءت الملكة بودوهيبا، إحدى أقوى الشخصيات في البلاط الحثي، من كيزوواتنا. وبعد انهيار الدولة الحثية، ظهرت في العصر الحديدي مملكة تسميها الآشوريون «قوه» وتسميها حكامها «هيواوا»، وتركت نقوشاً بلغتين: الهيروغليفية اللووية والفينيقية، وأشهرها في كاراتبي. ويذكر هيرودوت أن القيليقيين كانوا يُسمّون في الأصل «هيباخيين» وأنهم أخذوا اسمهم اللاحق من كيليكس، أمير فينيقي. وتناسب الأسطورة شعباً عالقاً بين عوالم أناضولية وسامية ويونانية. وظلت آلهتهم أناضولية في جوهرها: إله العاصفة تارهونز، وفي طرسوس إله يسمى ساندَس، ماهاه اليونانيون بهرقل.

أتاحت بوابات قيليقية، وهي ممر ضيق عبر جبال طوروس، أن تصبح البلاد ممراً للإمبراطوريات. ضمّت آشور السهل، ثم استولت عليه فارس لاحقاً بالبلاد كلها. وفي ظل الحكم الفارسي حافظ ملوك محليون يحملون اسم سينيسيس على استقلال حقيقي مع دفع جزية تشمل 360 حصاناً أبيض سنوياً. عبر الإسكندر البلاد عام 333 قبل الميلاد. أما لدى كثير من الرومان فكانت كلمة القيليقيين تعني ببساطة القراصنة. وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد، كانت خلجان قيليقية الوعرة تؤوي أساطيل تغير على السفن، وتحتجز المسافرين طلباً للفدية، ومن بينهم يوليوس قيصر الشاب، وتغذي أسواق الرقيق في بحر إيجه. وطرد بومبيوس القراصنة من البحر عام 67 قبل الميلاد، وأعاد توطين كثيرين منهم مزارعين، بعضهم في سولي التي أُعيدت تسميتها بومبيوبوليس. وصارت طرسوس مركزاً شهيراً للعلم ومسقط رأس الرسول بولس، بينما بقيت الأسماء الشخصية اللووية في التلال حتى العصر الروماني. ما بقي اليوم معظمه في الكلمات. فالقماش الخشن المنسوج من شعر الماعز هناك أعطى اللاتينية cilicium والإنجليزية cilice، وهو القميص الشعري الذي كان يُلبس تكفيراً عن الذنب. أما اسم قيليقية نفسه فقد عاش بعد الشعب وانتقل إلى المملكة الأرمنية في العصور الوسطى التي حكمت الساحل نفسه لاحقاً.