
إيروتيكا أشومي
الأخومية، وتسمى أيضًا اللارستانية أو اللارية (الإيرانية الجنوبية الغربية، الهندية-الأوروبية)، وتتحدث بعدة لهجات مدنية؛ والفارسية والعربية لغتان ثانيتان
الإسلام السني على المذهب الشافعي في الغالب، مع أقلية شيعية متركزة حول لار
نبذة عن أشومي
يُطلق الأخوميون على أنفسهم اسم «خودموني»، أي تقريباً «من جنسنا»، وهذا الاسم يناسبهم: شعب متماسك يدرك هويته، ينتشر بين الأرض الجبلية الجافة في جنوب إيران والمدن التجارية في الساحل العربي للخليج. ويعرفهم الغرباء باسم اللاريين أو اللارستانيين، نسبةً إلى لار، البلدة السوقية القديمة التي تقع في قلب موطنهم. ويمتد هذا الموطن، الذي يُسمّى تاريخياً إيرهستان، عبر جنوب فارس إلى غرب هرمزغان وشرق بوشهر، وهو حزام من السهول الحارة والسلاسل المنخفضة الواقع بين جبال زاغروس والساحل، تتوزع فيه بلدات مثل إيفاز وخنج وجراش وبستك ولمرد. وقد شكّل الماء كل شيء هنا. تشتهر المنطقة بصهاريج الحجر ذات القباب، المعروفة باسم البركه، التي تجمع أمطار الشتاء وتقف فوق السهول كأضرحة صغيرة.
يتميز الأخوميون عن التيار الفارسي السائد بأمرين. الأول هو اللغة. فالأخومية لغة إيرانية جنوب غربية، تقرب من الفارسية لكنها غير مفهومة بها، وتحتفظ بقواعد تخلّت عنها الفارسية منذ زمن بعيد، بما في ذلك صيغة ماضٍ تُبيّن الفاعل كما كانت تفعل الفارسية الوسطى. وتنقسم إلى ثماني لهجات محلية على الأقل، منها اللاري والإيفازي والخنجي والجراشي والبستكي، ويستطيع المتحدثون عادةً أن يميّزوا بعضهم بعضاً بالسمع. والأمر الثاني هو الدين. فمعظم الأخوميين مسلمون سنّة على المذهب الشافعي، في بلد يغلب عليه التشيع، وللعلوم السنية جذور عميقة في خنج على وجه الخصوص. ويوجد أقلية شيعية تتركز في لار نفسها. وعملياً، جعلهم كونهم سنّة يتجهون نحو أهل مذهبهم عبر البحر بقدر ما يميّزهم في وطنهم.
هذا الجذب قديم. فقد كانت لار تقع على طريق القوافل من شيراز إلى موانئ الخليج، وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر انتقلت عملات الفضة ذات الشكل المعقوف، المعروفة باسم اللاري، من الجزيرة العربية إلى سيلان وجزر المالديف. وحكمت أسرة محلية لارستان حتى استولى عليها الصفويون في أوائل القرن السابع عشر. ومنذ أواخر القرن التاسع عشر، عبرت عائلات من بستك وإيفاز وخنج وميناء بندر لنگه إلى الشاطئ العربي بأعداد كبيرة، تتاجر وتعمل في صيد اللؤلؤ، ثم أدارت لاحقاً محلات ومراكز جمارك في دبي والكويت والبحرين وقطر. ويحمل الحي التاريخي في دبي، البستكية، ذو أبراج الرياح، اسمهم. ويحمل كثير من الأخوميين اليوم الجنسية الخليجية، ويُدرجون ضمن الحوالة أو العجم، غير أن الروابط بالوطن ما زالت قائمة: فقد بنت الحوالات المالية المرسلة إلى الوطن مدارس وعيادات ومساجد في إيفاز والمناطق المجاورة، ولا تزال الزيجات تتم عبر الحدود. ويجمع مذاقٌ واحد بين الضفتين: الماهياوه، صلصة سمك مخمّرة حادة الرائحة تُدهن على الخبز المسطح، سافرت مع الأخوميين وأصبحت اليوم من أساسيات المطبخ الخليجي.
جماعات عرقية ذات صلة
جماعات تشترك مع أشومي في الوطن الأصلي أو المنطقة أو اللغة أو التقليد الديني. وهي مرشحة محتملة للمقارنة المرجعية بين الأنماط الظاهرية.
الأنماط الظاهرية النموذجية: أشومي
مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم
استكشاف فئات الأنماط الظاهرية
تصنيف منظم بمقاييس محكّمة · 22 فئة تشريحية
أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية
من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية
أسئلة شائعة حول أشومي
ما اللغة التي يتحدث بها أشومي؟
اللغة الرئيسية لدى أشومي هي الأخومية، وتسمى أيضًا اللارستانية أو اللارية (الإيرانية الجنوبية الغربية، الهندية-الأوروبية)، وتتحدث بعدة لهجات مدنية؛ والفارسية والعربية لغتان ثانيتان.
ما الدين الذي يعتنقه أشومي؟
الدين السائد لدى أشومي هو الإسلام السني على المذهب الشافعي في الغالب، مع أقلية شيعية متركزة حول لار.
أنشئ صور أشومي الخاصة بك
خمس صور يوميًا، مجانًا، دون شراء أرصدة. ينطلق الاستوديو من بيانات النمط الظاهري لهذه الجماعة، فيمكنك ضبط نوع الجسم والوضعية والأسلوب مع الحفاظ على دقة السمات.
ابدأ مع أشومي












