إيروتيكا أكديون

كان الأكاديون الشعبَ الساميَّ اللسان في وسط بلاد الرافدين خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد. عاشوا في أرض أكد، في ما يُعرف اليوم بوسط العراق، وصار أحفادهم البابليون والآشوريون. لم يتميزوا عن جيرانهم بالأرض ولا بالعادات. تقاسموا المدن والقنوات والآلهة والخط المسماري مع السومريين إلى الجنوب. أما ما ميّزهم فهو اللغة. فالأكادية لغة سامية شرقية، تربطها قرابة بعيدة بالعبرية والآرامية والعربية، بينما لا تُعرف للسومرية أي قرابة لغوية على الإطلاق. وبعد أجيال من تكلم الناس باللغتين، حملت كل لغة آثاراً عميقة من الأخرى. وتظهر أسماء شخصية أكادية في السجلات السومرية قبل قرون من حكم أي أكادي لإمبراطورية.

نحو عام 2300 قبل الميلاد تغيّر ذلك مع سرجون الأكدي. تقول أسطورة متأخرة إنه تُرك رضيعاً في سلة من القصب ينجرف بها الماء. ومن عاصمته أكاد، وهي مدينة لم يُعثر عليها حتى الآن، وحّد هو وورثته دويلات المدن المتنازعة في بلاد الرافدين تحت تاج واحد، وأرسلوا الجيوش إلى سوريا وغرب إيران. وخدمت ابنته إنخيدوانا كاهنةً عليا لإله القمر في أور. وتجعلها الأناشيد المنسوبة إليها من أوائل المؤلفين المعروفين بأسمائهم. وذهب حفيده نارام سين أبعد من ذلك، إذ لقّب نفسه بملك الجهات الأربع وادّعى أنه إله في حياته، وتُظهره مسلّة نصره وهو يرتدي خوذة ذات قرون، علامةً على الألوهية. وانهارت السلالة نحو عام 2150 قبل الميلاد. وكتب كتّاب لاحقون لعنة أكاد، التي تُلقي باللوم في السقوط على نارام سين لتخريبه معبد إنليل في نيبور.

شكّل الدين الحياة اليومية للناس العاديين بقدر ما شكّل الدعاية الملكية. عبد الأكاديون الآلهة السومرية بأسمائهم الخاصة: فصارت إنانا عشتار، وصار أوتو شمش، وصار إنكي إيا. وكانت المعابد تملك الأراضي وتطعم قوى عاملة كبيرة. وكانت الأسماء الشخصية كثيراً ما تستحضر إلهاً، فيمكن للاسم أن يؤدي دور صلاة قصيرة.

عاش الشعب أطول من دولته. انقسمت لغته إلى لهجتين بابلية وآشورية، ودُوّنت بها قوانين حمورابي. وبحلول القرن الرابع عشر قبل الميلاد كانت لغة الدبلوماسية في الشرق الأدنى، وبها كتب الفراعنة المصريون إلى ملوك بابل وميتاني وحاتي. وحلّت الآرامية محلها لغةً منطوقة يومية خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، لكن الكتبة ظلوا يكتبون الأكادية بالخط المسماري حتى نحو القرن الأول الميلادي. واليوم يُرجع المسيحيون الآشوريون في العراق وسوريا وتركيا تراثهم إلى بلاد الرافدين القديمة، ولا تزال الكلمات الأكادية المستعارة حيّة في الآرامية والعبرية.