إيروتيكا الموشكيون

اللغة

غير مسجلة؛ يُعادل المشكيون الغربيون بالفريجيين، ولذلك ربما تحدثوا الفريجية (الهندية-الأوروبية)، بينما قيل في المجموعة الشرقية إنها فريجية أو أرمنية مبكرة (الهندية-الأوروبية) أو كرتفيلية.

الدين

غير مسجلة للمجموعة الشرقية؛ وإذا كان المُشكي الغربيون فريجيين، فقد عبدوا الإلهة الأم Matar (كوبيلي) في أضرحة منحوتة في الصخر.

المنطقة

غرب آسيا

نبذة عن الموشكيون

كان الموشكيون شعباً من العصر الحديدي في الأناضول، ولا يُعرف عنهم إلا من خلال سجلات أعدائهم: فقد كتب الملوك الآشوريون عنهم من القرن الثاني عشر حتى القرن السابع قبل الميلاد، ثم نسب الكتّاب الإغريق لاحقاً اسماً مرتبطاً بهم، هو الموشوي، إلى شعب جبلي على حافة القوقاز، ثم خفت الاسم وغاب عن التاريخ. لم يبقَ أي نص موشكي، ولا توجد مدينة يمكن نسبتها إليهم بثقة، ولا يُعرف إن كانت هذه الكلمة هي التسمية التي أطلقوها على أنفسهم. ويتمثل إرثهم في مجموعة من الأسماء والخلافات العلمية وملك واحد شهير.

التقتهم آشور للمرة الأولى نحو عام 1115 ق.م.، حين ادّعى تغلات بيلاسر الأول أنه سحق عشرين ألف موشكي تحت قيادة خمسة ملوك في كاتموحو، على الأعالي من دجلة. ويضيف كتبته أن الموشكيين كانوا قد حكموا ألزي وبورولومزي، قرب الموضع الذي يلتقي فيه أرساني (مراد) بالفرات، منذ خمسين عاماً، وهو ما يضعهم بدقة في الفراغ الذي خلّفه انهيار الحثيين. ويبقى هذا الفرع الشرقي في السجل الآشوري ثلاثة قرون بوصفه حضوراً جبلياً عنيداً، يدفع الجزية في عهد ويغير في العهد الذي يليه. ثم في القرن الثامن ينتقل الاسم غرباً. تصف حوليات سرجون الثاني ميتا ملك موشكي، الذي دعم كركميش وتابال ضد آشور قبل أن يعقد السلام عام 709 ق.م.، ويُطابق ميتا على نطاق واسع مع ميداس الغورديوني، ملك فريجيا الأسطوري. أما عند الآشوريين فكانت موشكي تعني ببساطة فريجيا. ويبقى السؤال الصعب: هل كان سكان المرتفعات الشرقيون والمملكة الغربية شعباً واحداً مهاجراً، أم شعبين يتشاركان الاسم؟ وقد جادل الباحثون بأن المستوطنين الفريجيين قدموا من تراقيا، وبأن هناك سكاناً أوائل يتحدثون الأرمنية، وبأن أسلافاً من الكارتفيلية يقفون وراء الميسخيين الجورجيين، ولم تُحسم أي من هذه الحالات.

يمتد أثرهم عبر الأسماء لا عبر الذرية. يذكر هيرودوت الموشوي ضمن الولاية التاسعة عشرة للإمبراطورية الفارسية، ويصورهم يسيرون مع زركسيس وهم يرتدون خوذاً خشبية ويحملون دروعاً صغيرة ورماحاً طويلة مدببة، ولا تزال منطقة ميسخيتي الجورجية تحمل الكلمة ذاتها. أما اسم مشك في التوراة، المقترن بتوبال (الذي يقابل تابال الآشورية) في سفري التكوين وحزقيال، فهو على الأرجح الاسم نفسه، وقد وضعه يوسيفوس في قبادوكيا. وتذكر نقوش روسا الثاني الأورارتية أن الموشكيين كانوا من الشعوب التي رُحّلت لتملأ حصونه الجديدة، ما يدل على أن الفرع الشرقي كان لا يزال موجوداً ليُقتلع في القرن السابع. وأياً كانت التسمية التي أطلقوها على أنفسهم، يبدو أن الموشكيين ذابوا في فريجيا غرباً وفي هضاب أرمينيا وجورجيا شرقاً، تاركين اسماً عاش أطول من كل حقيقة عن الشعب الذي كان يملكه.

الأنماط الظاهرية النموذجية: الموشكيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لم يبقَ أي وصف جسدي للموشكي؛ فالنصوص الآشورية تسجّل الأعداد والملوك، لا الوجوه. ولا يمكن استنتاج الملبس إلا من خلال الشعوب المرتبطة بهم. كان الفريجيون في الغرب يرتدون القلنسوة الناعمة ذات القمة المدببة التي عُرفت لاحقًا بقلنسوة الفريجيين، والأردية المشدودة بالأحزمة، والأردية المثبتة بمشابك من البرونز (فيبولا)، بينما يذكر هيرودوت أن الموشيين في أطراف القوقاز كانوا يقاتلون بخوذ خشبية ودروع صغيرة ورماح طويلة الأسنة.

أسئلة شائعة حول الموشكيون

ما اللغة التي يتحدث بها الموشكيون؟

اللغة الرئيسية لدى الموشكيون هي غير مسجلة؛ يُعادل المشكيون الغربيون بالفريجيين، ولذلك ربما تحدثوا الفريجية (الهندية-الأوروبية)، بينما قيل في المجموعة الشرقية إنها فريجية أو أرمنية مبكرة (الهندية-الأوروبية) أو كرتفيلية..

ما الدين الذي يعتنقه الموشكيون؟

الدين السائد لدى الموشكيون هو غير مسجلة للمجموعة الشرقية؛ وإذا كان المُشكي الغربيون فريجيين، فقد عبدوا الإلهة الأم Matar (كوبيلي) في أضرحة منحوتة في الصخر..