إيروتيكا رونغوا

الرونغوا شعب صغير ناطق بلغة بانتوية يقيم في جنوب غرب تنزانيا. يقع موطنهم في حوض بحيرة روكوا، وهو أخدود منخفض في الفرع الغربي للوادي المتصدع، ويقع بين بحيرة تنجانيقا ومرتفعات مبيا. لم تضعهم على الخريطة مملكة ولا حاكم شهير. ما يميزهم لغة خاصة بهم وإحساس واضح بكونهم رونغوا، لا فيبا ولا بيمبوي، رغم أنهم يتشاركون جزءًا كبيرًا من تاريخهم وأرضهم مع هؤلاء الجيران. يسهل الخلط في الاسم، فهو أيضًا اسم لنهر يصب في بحيرة روكوا، ولمحمية طرائد تقع إلى الشمال الشرقي. يخلط الناس كثيرًا بينه وبين رونغوي، وهي منطقة مرتفعات بركانية إلى الجنوب الشرقي، لكن رونغوي موطن النياكيوسا، وهم شعب مختلف.

لغتهم، المسماة أيضًا رونغوا، تنتمي إلى مجموعة فيبا-مامبوي من لغات البانتو، التي تمتد من بلاد روكوا إلى شمال زامبيا. ومن اللغات القريبة منها الفيبا والبيمبوي والمامبوي واللونغو. وفي الواقع يتحدث معظم الرونغوا لغتين. وكما في كل أنحاء تنزانيا، تُستخدم السواحيلية في المدرسة وفي المكاتب الحكومية وفي السوق. وتميل لغة صغيرة مثل الرونغوا إلى الصمود في البيت وفي القرى وبين المتحدثين الأكبر سنًا، بينما ينتقل الأصغر سنًا بين اللغتين دون أن يفكروا في ذلك.

تسير الحياة اليومية وفق فصول الوادي. تعمل معظم الأسر في الزراعة، وتتيح بحيرة روكوا صيد الأسماك. البحيرة ضحلة، وقد يرتفع منسوبها وينخفض بشدة من عام إلى آخر. ويحدد موسم مطير طويل واحد إلى حد كبير ما ستؤول إليه نتيجة الحصاد والصيد. وجاء القرن التاسع عشر بالاضطرابات، إذ وصلت جماعات النغوني المحاربة الزاحفة شمالًا من جنوب القارة الأفريقية إلى أوفيبا المجاورة، وتوغلت القوافل التجارية القادمة من الساحل عميقًا في الداخل. ثم جاء الحكم الألماني، فالبريطاني. وبعد الاستقلال، نقلت حملة التوطين القروي في عقد 1970 جزءًا كبيرًا من ريف تنزانيا إلى مستوطنات مخططة، وتغير ريف روكوا مع بقية البلاد.

المسيحية هي الديانة الرئيسية في المنطقة. وأوضح جذورها البعثات الكاثوليكية التي ترسخت حول بحيرة تنجانيقا وأوفيبا منذ أواخر القرن التاسع عشر، ولا تزال المعتقدات الأقدم المتعلقة بالأسلاف حية إلى جانبها. ومع وجود أكثر من 120 مجموعة عرقية في تنزانيا، كثير منها أكبر بكثير، يسهل إغفال الرونغوا. وأبلغ ما يدل عليهم أنهم بقوا شعبًا له اسمه ولغته الخاصة، في بلد طالما جذبت فيه السواحيلية الجميع نحو هوية وطنية مشتركة.