إيروتيكا نيفخ

النيفخ، المعروفون تاريخياً باسم جيلياك، شعب أصلي في الجزء السفلي من نهر أمور وفي جزيرة ساخالين بالشرق الأقصى الروسي. يبلغ عددهم نحو أربعة إلى خمسة آلاف نسمة، ويتحدثون لغة النيفخ (جيلياك)، وهي لغة معزولة لا قرابة مثبتة لها بلغات أخرى، باتت اليوم مهددة بالانقراض بشدة، وتنقسم إلى صيغتين متمايزتين: صيغة أمور وصيغة ساخالين. ويُعدّون من الشعوب البالايوسيبيرية القديمة، متميزين ثقافياً عن جيرانهم التونغوزيين.

المجتمع وسبل المعيشة

قامت حياة النيفخ على صيد الأسماك وصيد الثدييات البحرية كالفقمات وأسود البحر، وكان يكمّله الصيد في الغابات وجمع النباتات. وكان السلمون محورياً، إذ كان يُجفَّف بكميات كبيرة للشتاء ولإطعام فرق الكلاب التي كانت تجرّ الزحافات. وكانت الكلاب تحظى بقيمة تتجاوز النقل بكثير، فكان لها دور في التجارة، وفي مهور الزواج، وفي مهرجان الدب نفسه. وقام المجتمع على عشائر خارجية الزواج تحكمها قواعد متقنة للزواج والتبادل بالمثل. وكانت الحياة الدينية إحيائية وشامانية، ويُعرف النيفخ على وجه الخصوص بمهرجان الدب، حيث يُكرَّم دبٌّ يُربّى في القرية ثم يُذبح في طقس ديني ليعود روحه إلى الجبال.

المظهر والزينة

صنع النيفخ الأرديةَ والمعاطف من جلد السمك وجلد الفقمة وفرو الكلاب والقماش، وقُصّت بطريقة ملفوفة ذات إغلاق جانبي، وزُيّنت بالترصيع والفرو والزخارف المعدنية. وحملت الملابس الاحتفالية تصاميم منحنية الخطوط، وكانت النساء يرتدين الحلي المعدنية والخرز والصدريات المزخرفة.

التراث اليوم

أدى إعادة التوطين في العهد السوفيتي، وإغلاق القرى الصغيرة، والتعليم باللغة الروسية إلى انقطاع نقل اللغة في كثير من الأحيان، وأصبحت لغة النيفخ اليوم مهددة بالانقراض بشدة. وقد ساهم الكاتب فلاديمير سانغي، أول مؤلف محترف من النيفخ، في تشكيل صيغة مكتوبة للغة، واستمد في أعماله من التراث الشفهي للنيفخ، فأصبح صوتاً رائداً لشعبه. ويعيش معظم النيفخ اليوم بالملابس العصرية، ويعمل المعلمون والمنظمات الثقافية على توثيق اللغة وإحياء الحرف والغناء وتراث مهرجان الدب في المتاحف والبيئات المجتمعية.