إيروتيكا ماندايا

يدل الاسم على مكان وجودهم: man تعني الناس، أما daya فتعني أعلى النهر. الماندايا هم شعب أعالي النهر في جنوب شرق مينداناو، وهم من أكبر الجماعات الأصلية غير المسلمة التي يطلق عليها الفلبينيون مجتمعةً اسم لوماد. تقع أرضهم على الجانب المطل على المحيط الهادئ من الجزيرة: جبال ووديان أنهار في دافاو أورينتال، وتمتد إلى دافاو دي أورو ودافاو ديل نورتي والأجزاء الجنوبية من سوريغاو ديل سور وأغوسان ديل سور. تنتمي لغتهم، التي تُسمى أيضا الماندايا، إلى مجموعة مانساكان من اللغات الفلبينية الوسطى. وهذا يجعلها قريبة من لغة المانساكا والكالاغان ولغة الدافاوينيو في البلدات السهلية، وقريبة بدرجة أبعد من لغة السيبوانو التي يتحدثها معظم الماندايا اليوم أيضا. ويُعد المانساكا غالبا فرعا من الماندايا. ويشترك الكالاغان في جزء كبير من اللغة، لكنهم اعتنقوا الإسلام، وهو ما لم يفعله الماندايا.

ما يعرفه الغرباء أكثر من غيره هو النسيج. يُنسج الداغماي من ألياف الأباكا على نول الحزام الخلفي، وتُربط أنماطه وتُصبغ داخل الخيوط قبل النسج، بألوان ترابية من الأحمر والبني والأسود. الأشكال محددة: التماسيح، وصور بشرية، وحقول هندسية كثيفة بينها. وتنسب التقاليد التصاميم إلى روح تُسمى التاغامالينغ، ولا تزال الحرفة تنتقل من الأم إلى الابنة. وترافق تنانير الداغماي البلوزات المطرزة والخرز الكثيف والباتينا، وهي قرص فضي مشغول يُرتدى على الصدر.

كان المجتمع الماندايي القديم يدور حول شخصيتين. كان الباغاني زعيم حرب تستند مكانته إلى عدد من قتلهم بشكل مثبت، وتظهر في مقدار الأحمر الذي يحق له ارتداؤه؛ وكان يحكم بمشورة مجلس من الشيوخ. أما البَلْيان، وهي عادةً امرأة، فكانت تتولى الجانب الآخر: الشفاء، وطقوس الحصاد، والتعامل مع الديواتا والأرواح الأدنى للغابة والنهر، وأحيانا عبر تماثيل خشبية منحوتة تُسمى المانَاوغ. وكانت البيوت مرتفعة عن الأرض، ووفق بعض الروايات كانت في أعالي الأشجار، لأن الغارات كانت جزءا من الحياة. وسجّل الإثنوغرافيون في مطلع القرن العشرين أيضا أسنانا تُبرى وتُسوَّد عند البلوغ.

وصل المبشرون الإسبان إلى هذا الساحل في القرن السابع عشر، لكن المرتفعات بقيت إلى حد كبير خارج السيطرة الاستعمارية حتى حملات إعادة التوطين التي نفذها اليسوعيون في أواخر القرن التاسع عشر، تلتها مزارع الأباكا في العهد الأمريكي، وبعد الحرب العالمية الثانية قطع الأخشاب وموجات من المستوطنين الفيسايين. ومعظم الماندايا اليوم كاثوليك أو بروتستانت، يزرعون الأرز والذرة وجوز الهند والأباكا، ويعيشون في البارانغايات العادية. لكن البَلْيان لم يختفوا، ولا اختفت سياسة الأرض. وتمثل مطالبات أراضي الأجداد بموجب قانون حقوق الشعوب الأصلية لعام 1997 الشكل الحالي لجدال قديم جدا حول من تنتمي إليه المرتفعات.